ناشط حقوقي أحوازي يفضح ممارسات النظام الإيراني تجاه النشطاء الأحوازيين

بسم الله الرحمن الرحيم

كشف الناشط في مجال حقوق الانسان السيد ابراهيم العربي الاحوازي عن انتهاكات حقوق الانسان الواسعة التي تتم على يد النظام الايراني بحق النشطاء الاحوازيين وشرح الزوايا العدة لهذه الانتهاكات امام لجنة حقوق الإنسان لحزب المحافظين البريطاني.

جاءت كلمة ابراهيم العربي في ندوة عقدت بالدعوة من لجنة حقوق الإنسان لحزب المحافظين البريطاني (الحزب الحاكم) وبمشاركة شبكة إتحاد عرب الأحواز(Ahwazi Arab Solidarity Network)  وجمعية حقوق الإنسان العالمية، في البرلمان البريطاني بتاريخ١٥/٥/٢٠١٣ لشرح انتهاكات حقوق الإنسان في الأحواز. شارك في هذه الندوة عددا من الحقوقيين والسياسيين والنشطاء الاحوازيين والعرب والأجانب.

كما تكلم السيد إبراهيم العربي حول الاعتقالات العشوائية وأحكام الإعدام الجائرة بحق النشطاء الأحوازيين وشرح معاناة السجناء والتعذيب الذي يواجهونه في السجون وتطرق الى المحاكم غيرالعادلة في الاحواز وحذر من احتمال حدوث اعدامات جديدة في هذا الاقليم العربي.

واضاف الناشط الحقوقي الاحوازي ابراهيم العربي قائلاً إن الإعدامات أصبحت أمرا طبيعياً في الاحواز وإن النشطاء السياسيين والثقافيين هم أكثر عرضة للتعذيب والاغتصاب والقتل.

وكشف أن الاستخبارات الإيرانية تنتزع اعترافات كاذبة تحت التعذيب النفسي والجسدي من المعتقلين الاحوازيين وتجبرهم على الاقرار بالاتصال مع جهات عربية وغربية واسرائيلية من أجل تشويه صورتهم في الداخل وتبرير اعدامهم من خلال محاكم صورية، في حين أن أنشطة غالبيتهم ترتكز على الحقوق المدنية واللغوية والثقافية.

كما اكد السيد إبراهيم العربي أن النظام الإيراني يحاول تنفيذ حكم الإعدام في اي لحظة بحق كل من هاشم شعباني نژاد، هادي راشدي، مختار البوشوكه، محمد علي عموري نژاد ويابر البوشوكه نشطاء مؤسسة الحوار من مدينة الخلفيه، واضاف ان النظام الايراني المجرم قد اعدم أربعة من الأحوازيين سراً وهم عبدالرحمن حیدریان، عباس حیدریان، طه حیدریان وعلی شریفی ( نعامي) في عام ٢٠١٢.

وفي نفس السياق اشار هذا الناشط الحقوقي الاحوازي الى أن تم اكتشاف جثث بعض الأحوازيين مكبلة الأيدي في الانهر خلال الاشهر الاخيرة وتم قتل عدداً من الأحوازيين تحت التعذيب من امثال ناصر البوشوكة ومحمد كعبي وعددا اخر من الناشطين الاحوازيين.

يذكر ان انتهاكات حقوق الانسان بحق الانسان الاحوازي مستمرة دون ان يصدر موقف يليق بمستوى هذه الانتهاكات من قبل منظمات حقوق الانسان الايرانية التي تتخذ من المهجر مقر لمتابعة عملها الحقوقي ضد النظام الايراني

[ تفاصيل ]

نبارك لكم العودة و ان شا الله العمل حتى طرد الاحتلال

منذ الخامس عشر من شهر ابريل نيسان الماضي عمل الاحتلال الفارسي على ايقاف الموقع الرسمي لحركة النضال العربي لتحرير الاحواز دون ان يدرك جيدا ان الاحوازيين في وقت الشدة يقفون الى جانب بعضهم البعض فلن تتوانى اللجنة الاعلامية في الجبهة الديمقراطية الشعبية الاحوازية الى جانب مواقع احوازية اخرى في فتح ابوابها لنشاط و اخبار احوازنا . و عملت اللجنة الاعلامية التابعة للجبهة الديمقراطية الشعبية الاحوازية منذ ذلك الوقت على فتح صفحة خاصة على موقعها الرسمي لاخبار حركة النضال العربي تحت عنوان احوازنا لتغطي اخبار الاخوة في الحركة و اليوم و بعد ان استطاعت اللجنة الاعلامية لاحوازنا من السيطرة على هذا الخلل و رفع الاشكاليات من الموقع الرسمي , تبارك اللجنة الاعلامية في الجبهة الديمقراطية الشعبية الاحوازية للرفاق في حركة النضال العربي عودة الموقع و تشد على اياديهم في العمل حتى طرد الاحتلال الفارسي من الاحواز العربية .

[ تفاصيل ]

أحواز في القلب... بقلم دوح الاردن

يا قلب كبير كبر الكون..
وحضن دافي.. مزروع حنا وغار..
ضميني يمه.. 
برد الغربه اكل سنيني
وبين ضلوعي شوك صار
وعلى جفوني نسج الحنين
لعيونك شال..
يا عروس القمر انتي يا احواز
يا بيرق عز على جبين العرب وفخار
كتبتك بيت شعر...
على جدار الزمن
قوافيه صهيل خيل ونصر
وبين عيونك زرعت النخل
ليزهر سيوف وحراب..وشباب
دمها فدى ترابك يقطر قطر..
يمه وين القعقاع.. وابن الوليد..
والفاروق عمر؟؟
يكسر القيد.. ويقطع حبل المشنقه
ويسحق المجوس...
ويلحق فيهم العار..
يا بلادي يا خيمة عز ووفا
تجمعنا بالحب
وتقطع حبال الجفا
اسقينا ماي الحياة
من كارون وصفا...
وعلى اعتاب المحمرة
ازرعينا اسوار..
وفي محرابك ابذرينا رصاص
واروينا حب ودفا
لنزهر بارود ومن الدم امطار
وعناقيد غضب
على ذرية الكلب .. اعداء الامه ..
عباد النار..
يا بنت العرب العشق
صار الك شعار
وانا المتيم اهديكي كلماتي تذكار
ومن الاردن جمعت الشوق
والدحنون مغلف بددقات قلبي
ودعاء الابرار..
يدوم عزك يا احواز
وتتكللي بالنصر
وفوق النصر إعمار
بقلمي .. دوح الاردن

[ تفاصيل ]

الإخوان والأحواز_بقلم مطلق سعود المطيري

القانون العربي في ممارسة السياسة لم يرحل مع الرؤساء المخلوعين، ولم تزين السياسة بأخلاق الثورات وقيمها بعد ان عرفت الأمة ربيعها الذي مازال يمطر دما وضحايا.. قبل الثورات كانت القضية الفلسطينية هي جهة الاستغلال السياسي والاستثمار الجماهيري عند بعد الزعماء العرب فكل ما زاد الغضب الداخلي عليهم اتجهوا للقضية الفلسطينية واقاموا المهرجانات الشعرية والخطابية وحرقت اسرائيل بنيران البلاغة ودمرها الكلام، وصفقت الجماهير للزعيم الخطيب واتهمت كل زعيم لم يشاركه في حفلته بالخيانة والعمالة، هذا قبل الربيع العربي أما بعد فقد دخلت القضية الاحوازية دائرة الاستقلال السياسي، كيف كان ذلك أو ما هو الدليل "مؤتمر نصرة الاحواز في القاهرة".

القاهرة لم تكن نصرة الاحواز بالموضوع الجديد عليها ففي أواخر عام 2007 تم تشكيل اللجنة الشعبية لمناصرة فضية الاحواز بعد أن زارها المجاهد الأحوازي حبيب جبر الكعبي "ابو اياد الاحوازي"، واتجه هذا المجاهد بعدها الى صنعاء واقام مؤتمراً صحفياً فيها وشرح ابعاد قضيته ومأساة أهله، وشكا من بعض الدول العربية التي ساعدت طهران على الشعب العربي الاحوازي، فقد ذكر: ان سوريا في عام 2005 سلمت لإيران خمسة مواطنين أحوازيين قامت باعدامهم جميعاً، وفي اثناء زيارة هذا المجاهد للقاهرة وصنعاء اعتقلت السلطات الايرانية والدته 72عاماً وشقيقته جميلة 42 عاماً، واقرباءه نوفل علوان الكعبي 62، وابراهيم نوفل الكعبي 22، وقبل حوالي عام في ابريل 2011 كتبت في هذه الزواية "الاحواز المحتلة" وكانت عبارة عن تحية اعجاب بصمود الشعب الاحوازي وبطولته وقدرته على الاستمرار في نضاله منذ 90 عاماً الى اليوم دون ان تمتد له يد المساعدة العربية.

فاليوم نرى إن المكان الذي اقيم فيه مؤتمر نصرة الأحواز هو المكان الذي استقبل وزير خارجية طهران وبنفس الزمان، فقد رأى البعض ان في هذا تحدٍ للضيف الايراني وشجاعة ظاهرة لم تعرفها السياسية العربية من قبل، فموضوع المؤتمر ووطنية الضيف أمران لا يمكن الجمع بينهما، فقد تم الترويج لهذا التناقض على انه عمل بطولي يحسب لجماعة الإخوان ورموزها السياسية، ويعد صفعة بوجه الضيف الإيراني، ولكن بشيء قليل من الفهم يتضح لنا الأمر جلياً، فمن احترام اهل الضحية ان لا تجمعهم مع من قتل ابنهم أو قريبهم هذا في السلوك الطبيعي العادي، أما في السياسة أن أردت أن تنتصر لقضية أن تمتنع عن استقبال المتسبب فيها وتعلن رسمياً اسباب هذا المنع، أو أن حدثت الزيارة لأمر ما يسلم الضيف خطاب الاحتجاج رسميا على ما تمارسه بلده من احتلال وقمع وقتل ضد الشعب التي تسعى الدوله المضيفة لنصرته، وإذا نزلنا للدرجة الدنيا من النصرة كان يفترض أن يعلن عن افتتاح مكتب سياسي في نفس المكان الذي استقبل فيه الضيف الايراني، ويعد كاعتراف رسمي من الدولة المضيفة بحقوق الشعب الاحوازي الشرعية والوطنية، وكل هذا لم يحدث اذن ما هي الفائدة ؟

الاخوان توجد لها علاقات مباشرة واستراتيجية مع طهران تصل الى مرتبة التنسيق التام، وتريد أن تمر هذه العلاقة بشكل هادئ ودون ان تستفز الشعب العربي بها، خاصة أن الأغلبية منه ترى أن طهران عدوا يمارس سلوك التعدي على حقوقه، فزيارة قائد فيلق القدس الايراني الى نفس المكان وتوقيع معاهدة التعاون معه امر لا يستقيم مع الشعور القومي العربي ولا الشعور الإسلامي، فالمعروف إن فيلق القدس هو من يقوم بتصفية السنة في العراق، وهو من يشارك الآن في قتل الشعب السوري، صحيح انه تم نفي الزيارة والتعاون، ولكن زيارة صالحي جعلت هذا التعاون يقترب من الحقيقة التي لا يمكن ان تنفيها التصريحات.

الاتفاقات السياسية عمل سيادي لكل دولة تتفق مع من تشاء وتقاطع من تشاء، ولكن الأمر المزعج أن تستقل قضية الأحواز لتمرير هذا التعاون ولجم الشعوب المؤيدة لجماعة الاخوان بمثل هذه المؤتمرات، نصرة الاحواز لا تتم باستقبال صالحي ولكن تتم بمقاطعته، وإن كانت النصرة في عقد المؤتمرات فقد فعلتها الأنظمة المخلوعة.

[ تفاصيل ]

إهمال الدولة الفارسية لمدارس الاحواز

نقل موقع خوزنيوز للانباء  يوم الثلاثاء 15/يونيو/2013 تصريحا لـــ " قاسم منصور ال كثير" مسئول فى دائرة التربية والتعليم  في شمال الأحواز تحدث فيه عن سوء الأحوال التعليمية في القرى الأحوازية، وعن النواقص في تجهيز المدارس فيها بالإمكانيات الضرورية في حدوده الدنيا.

وأوضح آل كثير ظروف الطلاب والمدارس الناتج من عدم توفر الخدمات الضرورية لطلبة المدارس فى جميع قرى شمال الأحواز والتي يبلغ عددها اكثر من 4000 قرية. ووصف  وضع بعض المدارس بالصعب والسيئ للغاية وقال: " أنها تعاني بجانب النقص في الخدمات الأساسية لتوفير بيئة تعليمية صحية، تعاني أيضا من عدم وجود مياه صالحة للشرب، ودورات مياه صالحة للاستخدام الآدمي. هذا فضلا عن الفصول غير المهئية لتلقي العلم فيها، حيث ضعف الإضاءة والنقص الواضح في وسائل التعليم الأساسية. الأمر الذي دفع  بعض الطلاب إلى التوقف من مواصلة الدراسة.

بالإضافة إلى المشاكل الإدارية ونواقص التجهيز التي تعاني منه المدارس في القرى الأحوازية، قال آل كثير : " عدم التزام المعلمين بالحضور بشكل يومي ومستمر، وعدم جديتهم في التدريس، شجع عدد كبير من الطلاب إلى ترك مقاعد الدراسة والتسكع في الشوارع.

وفي نفس السياق صرح مسئولون تربويون فى قضاء السوس أن المدارس تفتقر للمكتبات المدرسية التي تعتبر المكان المناسب الذي يجنب النشء أجواء الانحراف، ويساعد الطلاب على توسيع معارفهم، وأكد المسئولون على ضرورة  وجود المكتبات المدرسية. ويفهم من ذلك، إن طلاب هذه المدارس حتى في مراحل الإعدادية والثانوية لا يعرفون كتبا غير الكتب المدرسية.

بيئة تعليمية غير صحية، لا تساعد على خلق نشئ متعلم قادر على تغيير واقع مجتمعه إلى الأفضل. نقص في كل شيء ، فإطلاق اسم مدارس كبير على  هذه الهياكل المنصوبة في أطراف القرى، ويأتي الحديث عن التدفئة في فصل الشتاء أو التهوية في فصل الصيف في مثل هذه الهياكل من قبيل الترف والكماليات لبيئة تعليمية لا علاقة لها بالتربية وتنشئة جيل متعلم.

فالإهمال المتعمد من قبل الدولة الفارسية للمدارس الاحوازية عامة والقروية خاصة، ما هو إلا نهج سياسي عنصري خبيث تطبقه سلطات الإحتلال  الفارسي لنشر الأمية والجهل بين صفوف الشعب العربي الأحوازي.

[ تفاصيل ]

أوضاع السجن الانفرادي الصعبة تهدد حياة مواطن أحوازي

تفيد المعلومات التي يتم تسريبها من داخل سجن " رجائي " الواقع في مدينة كرج، بأن إدارة السجن قامت بإغلاق منافذ التهوية والضوء عن زنزانة المعتقل الأحوازي""خالد حرداني""للضغط عليه.

قامت إدارة سجن " رجايي " قبل عامين بسد منافذ التهوية والضوء عن زنزانة المعتقل الأحوازي خالد حرداني الانفرادية. لتحول زنزانته إلى قبر مظلم. وترتب على هذا العمل الاجرامي اضافة إلى تأثيرها النفسي، تدهور صحة المعتقل الجسدية.

سبق وأن حكم على الأسير ""خالد حرداني"" بالإعدام.  ولكن بعد الاعتراض والطعن في الحكم، حكمت محكمة الاستئناف عليه بالسجن المؤبد. إلا أن الأجهزة الأمنية التي لم يرق لها الحكم، عادت وتقدمت بلائحة اتهام جديدة، حكمة بموجبها المحكمة –إضافة إلى السجن المؤبد -  السجن لمدة سبعة أعوام وخمسة أشهر والنفي لمدة ستة سنوات إلى قضاء "خاش" .

إن الأحكام الصادرة من محاكم الدولة الفارسية، والإجراءات التعسفية والاجرامية التي تتخذها دوائر السجون لاتستند إلى أي مادة قانونية، بل دائما ما تكون مجحفة بحق اسرى الشعوب الغير فارسية وبالأخص اسرى الشعب العربي الأحوازي.

[ تفاصيل ]

مخاوف الحكومة البريطانية من احكام الاعدام الصادرة بحق خمسة مواطنين أحوازيين

طالبت الحكومة البريطانية يوم الجمعة18/يناير/كانون الثاني/2013 سلطات الاحتلال الفارسي بإلغاء أحكام الاعدام الصادر بحق خمسة مواطنين احوازيين من ابناء مدينة الخلفية. كما طالبت بتحقيق العدالة في محاكمتهم دون تعريضهم للضغط أو التعذيب.

وأعرب مصدر مسئول في الحكومة البريطانية عن  اسف حكومته الشديد بعد التأكد من صحة خبر المصادقة على أحكام الاعدام بحق خمسة من الناشطين السياسيين الأحوازيين، من قبل المجلس الأعلى للقضاء الفارسي  بتأريخ 9 /يناير/كانون الثاني/2012 , وهم: محمدعلي عموري وهاشم شعباني وهادي راشدي وسيد جابر البوشوكه،    وسيد مختار البوشوكه. وأضاف المصدر البريطاني، أن حكومته حصلت على تقارير تؤكد أن المعتقلين الخمسة قد مورس بحقهم انواع من التعذيب النفسي والجسدي، وأن كل من الأسير هاشم شعباني والأسير هادي راشدي قد أرغما على الظهور في فلم بثته قناة""برس تي في"" الناطقة باللغة الانجليزية  والإدلاء باعترافات اجبرا عليها. وترى الحكومة البريطانية – حسب المصدر- إن الاتهامات الموجهة ضد هؤلاء الشباب لازالت غير ثابتة. معتبرةً أحكام الإعدام المصادق عليها من قبل القضاء الفارسي احكاما سياسية.

يذكر أن بريطانية لا تؤيد عقوبة الإعدام مهما كانت الاسباب. ودعت الدولة الفارسية التي تفرط في تنفيذ أحكام الإعدام ضد مناوئيها، أن تلغي عقوبة الإعدام من قوانينها.

بالرغم من النداءات الدولية، من حكومات ومنظمات حقوقية وإنسانية، للدولة الفارسية التي تفرط في تطبيق عقوبة الإعدام ضد مناوئيها، بتحقيق العدالة والرأفة في أحكامها، إلا أنها لازالت مستمرة بتنفيذ ابشع الجرائم بحق المواطنين الأحوازيين منتهكة كافة الأعراف والقوانين الدولية. 

http://ukforiranians.fco.gov.uk/fa/news/?view=News&id=851542882

[ تفاصيل ]

نقل المعتقلين الأحوازيين الخمسة المحكومين بالاعدام الى مكان مجهول

على أثر ورود أنباء عن نية سلطات الاحتلال الفارسي  تنفيذ حكم الاعدام بحق خمسة من شباب مدينة الخلفية، نقلت مصادر مطلعة من داخل الأحواز خبر تجمع عوائل الأسرى وهم:"محمدعلی عموری نجاد و هاشم شعبانی نجاد و هادی راشدی و الأخوة سید یابر البوشوكه و سید مختار آلبوشوکه"" أمام سجن كارون في مدينة الأحواز العاصمة صباح يوم الجمعة 18/يناير/كانون الثاني /2013 ولكن مسئولي السجن أبلغوهم بأن عناصر من جهاز المخابرات نقلوا المعتقلين الخمسة  يوم الخميس الماضي 17/يناير/كانون الثاني/2013 من سجن كارون إلى مكان مجهول مما زاد من الشكوك و الخشية من تنفيذ حكم الاعدام بحقهم .

إن سلطات الاحتلال الفارسي بإصدارها مثل هذه الأحكام الجائرة بحق الشباب الأحوازيين، تحاول ان تزرع الخوف والرعب بين المواطنين، ظنا منها أنها تستطيع التحكم في الأوضاع التي خرجت عن سيطرتها بعد أن شاع الوعي الوطني بين صفوف المواطنين الأحوازيين.

[ تفاصيل ]

فروقات الحياة بين المواطن الأحوازي والمستوطن الفارسي_بقلم مريم عبدالحميد

المساواة تعني تمتع كافة الأفراد في المجتمع على حقوق مماثلة وفقاً لقوانين البلد وكذلك قوانين حقوق الإنسان. ويستحيل مقارنة مزايا وحقوق المواطن الأحوازي والفرس المستوطنين الوافدين إلى الأحواز من مختلف مناطق إيران، فلا تنتمي الأحواز العربية إلى بلاد فارس ومن المضحك جداً المقارنة بين حياة المُحتل والمواطن الأحوازي المغلوب على أمره بحكم الإحتلال. والحقيقة واضحة وضوح الشمس، فمن يغتصب أرضي يحاول أن يحرمني من جميع حقوقي. ولأن الأحواز تعد البلد العربي الأقرب جغرافياً لفارس، رادوتني فكرة التطرّق إلى بعض ما نراه اليوم من فوارق واضحة على مستوي المعيشة والتمييز العنصري بين المواطن الأحوازي وبين المستوطن الفارسي.

وحتى وإن كانت أرض المواطن الأحوازي قد أغتصبت، إلا أن ذلك لا يمنع أبداً من تطبيق قانون البلد عليه، وأن يحصل على نفس المزايا والحقوق التي يتمتع بها مواطن ذلك البلد بغض النظر عن إنتماءه العرقي أو الديني. والمؤكد أن قانون الإحتلال الإيراني لم يطبّق بنفس درجة المساواة بين المواطن الأحوازي والمستوطن الفارسي، فالأحوازي يحرم من أهم حقوقه الأساسية وهو حق الإقامة (السكن)، وهو أول حق تحصّل عليه الإنسان منذ بدء الحضارات قبل آلاف السنين.

ثم ان القانون الإيراني يمنح للشعب الفارسي حرية التعبير عن الرأي بنسبة معيّنة، لذلك لا نجد معارضة جديّة في مناطق المستوطنين الفرس، على عكس المواطن الأحوازي الذي يبدي مقاومته لكافة قوانين ومقرّرات الإحتلال الجائرة التي تخصّه بالقمع المفرط والظلم والقهر والإضطهاد، وسرعان ما تنسب إليه مختلف التهم كالإرهابي وناقض القوانين والمخرّب وغيرها من التهم المنسوبة إلى الإجرام.

ويميّز الإحتلال الفارسي بين المواطن العربي والمستوطن الفارسي في الخدمات والتوظيف وتوفير مواطن العمل، ويؤمّن للمستوطن الفارسي جميع متطلباته لضمان عيشه الآمن والمستقر والكريم الذي لم يكن يحلم به من قبل، بينما يحرم المواطن العربي الأحوازي من كل شيء. الأمر الذي أدّى إلى إرتفاع نسبة البطالة والفقر وتدنّي المستوى المعيشي، حتى أصبح المواطن الأحوازي فاقداً للعمل والوظيفة ومصدر الرزق وخاصه أرضه المسلوبة وبيته المفقود. وإضافة إلى كل هذه المأساة، يتعرّض المواطن العربي الأحوازي إلى شتّى صنوف الإهانة، كما يتعرض إلى السخرية والإستهزاء من قبل المستوطن الفارسي عند إرتداءه زيه العربي وتمسّكه بهويّته وعاداته وتقاليده وموروثه الثقافي العربي. 

ولا توجد فوارق بين الوظائف مهما كان مستواها ومهما بلغت درجة حساسيتها، والأهم أن تتوزّع الوظائف بالمساواة وتمنح لمن له الأفضلية والأحقية فيها. ولماذا إذا تسلّم جميع الوظائف إلى المستوطنين الفرس بينما يحرم أبناء البلد من أداء واجباتهم تجاه شعبهم ووطنهم؟ ورغم أن المواطن الأحوازي لا يرى نفسه مشمولاً بقوانين الإحتلال الإيراني، ولكن رغم ذلك، عندما يطالب بتطبيق ما ينص عليه القانون، يصبح مجرماً بعين الإحتلال ويحاكم بطرق غير منصفة ويعتقل ويسجن ويعذب وأخيراً يكون من نصيبه حكم الإعدام شنقاً.. الأمر الذي أدّى إلى تشريد الكثير من أبناء الأحواز، فاضطروا اللجوء إلى مختلف البلدان لتأمين العيش الكريم وضمان مواصلة النضال.

[ تفاصيل ]

استقبال المشاركات لمدة ١٥عشر يوماً من تاريخ النشر واختيار أجمل صورتين ومنحهما جوائز قيمة

http://www.al-seyassah.com/Portals/0/pdf/12/Nov/19/30.pdf

[ تفاصيل ]

استقبال المشاركات لمدة ١٥عشر يوماً من تاريخ النشر واختيار أجمل صورتين ومنحهما جوائز قيمة

استقبال المشاركات لمدة ١٥عشر يوماً من تاريخ النشر واختيار أجمل صورتين ومنحهما جوائز قيمة

الخليج العربي:

محمدالأحوازي:

جمعية المصورين الأحوازيين تطلق مسابقة أجمل صورة من الأحواز وسوريا.
أعلن الامين العام لجمعية المصورين الأحوازيين محمد الأحوازي أن الجمعية ستقيم مسابقة لأجمل صورة من الأحواز الغالية وسوريا الحبيبة، داعيا جميع الموهوبين من أصحاب النظرات الإبداعية في التقاط المظاهر الجمالية إلى التباري والتنافس للحصول على أبهى الصور التي تعكس عراقة البلدين وجمالهما الأخاذ.
وقال إن الجمعية ستستقبل جميع الإبداعات والصور المنتقاة بعناية لربوع الأحواز وسوريا على بريدها الالكتروني ......ah.po.as@gmail.com.... ومواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بها، ابتداء من تاريخ النشروالى خمسة عشر يوماً، على ان تقوم بعد ذلك عبر لجنة تحكيم متخصصة باختيار أجمل الصوربرئاسة الاستاذ انورضيف الله مديرالتصوير الصحفي في جريدة السياسة وعرب تايمز.
وذكر أنه سيتم بعد عملية الاختيار انتقاء أجمل صورتين تم التقاطهما بعدسات الموهوبين وأصحاب الخبرة، ومنحهما جوائز قيمة نظير جهدهما في إبراز المظاهر الجمالية والتعريف بالطبيعة الساحرة والمشاهد الرائعة في الأحواز وسوريا ولاتستثني هذه الصور الاحداث في سوريا والاحواز
وأشار الأحوازي إلى أنه يشترط فيمن يرغبون في المشاركة في هذه المسابقة ألا يكونوا من أعضاء جمعية المصورين الأحوازيين، وذلك لضمان الحيادية المطلقة في التحكيم، وإفساح المجال أمام المصورين من الجمعيات والمشارب الأخرى للمشاركة في إبداعاتهم من كل الدول العربية.
فكرة وتنسيق فاضل الاحوازي

ah.po.as@gmail.com

http://www.arabtimesonline.com/Portals/0/PDF_Files/pdf12/nov/14/02.pdf

[ تفاصيل ]

في رثاء الشاعر الفقيد ستار صياحي لشاعرها الوطني : فاضل الاحوازي

رحيل المشاعر..

لم لم أغـيومه ألسمه

ترجم ألعـبَـره ومُطـر

مطرت و فاضت مشاعر

مـاتت أبچفة الـنهـر

غمضت عين البلابل

ماتت أبحضن الشجـر

منكسرگلب القوافي 

تمطر أعيون الشعر

سافرت كل المعاني

و الغزل ضاع ابسطر

يا الم بحر الطويل

يا مدح،حكمه وعـبـَر

يا صدر عجز القاصيد

يا سجع ،هـوسه و نثر

احترگ دفتر شعرنه

و الشعر بعده انتحر

انطوى ليل الأحبه 

ومات عطشان الگمر

حارس انجوم الليالي

ذاب بعيون السهر

تاب خمار الخرايب

ماشرب بعده و سكر

يا شكر ومضة شعرنه

بعد ما يحله السمر

ينحب اعگالك ذبحني

صبريته و مـاصبر

حتى طيرك طيريته

طاح و جناحه انكسر

ثاري عاشگ مثلك انته

ايريد وياك ابگـبـر

لاتلوم الناي محزن

ماعزف ليل و فجر

كلهه تبچيلك محنه 

كل صريفه وكل قصر

من رحت ماودعتني 

اشلون رحت بلا خبر؟

فاضل الاحوازي نموت ويحيى الوطن

[ تفاصيل ]

أبي من هم الأحواز_بقلم حسن عجوة

بينما كنت جالسا بغرفتي أتابع على جهاز الحاسوب الخاص بي بعض ما ورد من أخبار عن معاناة الاحوازيين عبر الانترنت  فإذا  بابنتي التي لم يتجاوز عمرها الرابعة عشر تقف أمام باب الغرفة وتقول لي هل تسمح يا أبي ان اجلس بجانبك

قلت لها بالتأكيد  ثم عدت للمتابعة فإذا ابنتي تقاطعني وتقول لي أبي من هم الاحواز فقلت لها أنهم شعب عربي عريق وأصيل وهو شعب يعاني من الاحتلال الإيراني الذي يذيقه اشد أصناف العذاب، فقالت لي لماذا لم تخبرنا أنا وأخوتي عن هذا الشعب من قبل؟..

كان سؤالها هذا بمثابة صدمة لي حيث شعرت حينها بإحراج شديد .. فقلت بيني وبين نفسي هل أجيب على سؤالها ام اتظاهر بأنني لم اسمعها؟  ثم بعد لحظات قررت الإجابة..  فقلت لها عفوا يا ابنتي.. لكن حتى أنا لم أكن اعلم ان هناك شعبا يدعي شعب الاحواز يعاني من العذاب والقهر ما لا يتحمله بشر فلا تلومينني فأنا لست المسؤول عن هذا .. حتى لو قمت يا ابنتي أنا  بتوجيه هذا السؤال الى جدك لأخبرني هو  أيضا.. بأنه ليس المسؤول عن هذا الأمر.. فهو ايضا من الممكن ان يكون لا يعلم واذا كان يعلم فليسامحه الله..   فقالت لي ومن المسؤول يا أبي.. فقلت لها...

ان ما يسمى بجامعة الدول العربية ومنظمة المؤتمر الإسلامي هم من يتحمل المسؤولية في المقام الأول حيث يا ابنتي أنني لا اذكر ان جرى ذكر قضية الاحواز في أي مؤتمر قمة عربي أو اسلامي رغم علمي الشديد يا ابنتي بأنه حتى لو جرى ذكرها فهم سيذكرونها خجلا، كي لا تحاسبهم شعوبهم، ثم ان خطباء المساجد في معظم البلدان العربية والإسلامية  لن تجدي منهم من يأتي على ذكر القضية الاحوازية الا من رحم ربي... ثم القائمين على القنوات الفضائية سواء كانت قنوات إخبارية اوغيرها.. ثم ما يسمى بوزارات التربية والتعليم التي لم تضع في المناهج الدراسية  التي تتناول التاريخ العربي والإسلامي ولو على استحياء جملة واحدة عن أي شيء يتعلق بالقضية الاحوازية..

ثم قلت لابنتي هل تعلمين بأن احد الرؤساء أصابني بحالة من الضحك الهستيري قبل فترة... فقالت لي لماذا يا ابي فقلت لها انه صرح بأنه سيستأنف العلاقات مع من يحتل الاحواز اذا أعاد هذا المحتل  الجزر الإماراتية  الثلاث للسيادة الإماراتية... فقالت وما المضحك بالامر يا ابي؟  قلت لها ان المضحك هو ان هذا الرئيس هو رئيس عربي مسلم  لا يعلم بأن هناك شعب يعاني من الاحتلال هو شعب الاحواز فهل رأيتي مصيبة اكبر من ذلك؟؟؟

لذلك يا ابنتي فإنني أوجه للامة العربية والإسلامية ما قاله الشاعر : بعد الطز ألف تحية، وليسامح الله الامتين العربية والاسلامية على هذا الجهل المركب،

[ تفاصيل ]