مهمة في طهران .. الركلات !!_بقلم وليد الفراج

- أشرقت شمس صباح السبت على الاتفاق لكنها ليست شمسا دمامية ، بل إنها شمس أكثر المدن حساسية في المنطقة ، طهران ! - الاتفاق يلتقي اليوم مع استقلال طهران الإيراني في مباراة فاصلة من خروج المغلوب، وهى مباراة في دور تمهيدي لم يكن أحد يجرؤ على أن يتخيل أن نادياً سعودياً سيبدأ مشوار المشاركة بدوري أبطال آسيا من سرداب التصفيات، ونحن من كنا نفتخر بأن لدينا أربعة فرق تشارك مع أفضل أربعة وعشرين فريقا بالقارة . - لا نشطح بعيدا عن الرياضة إذا قلنا إن مباراة اليوم لن تكون ودية من المدرجات على الأقل، وهو أمر نتفهم أسبابه ودوافعه وبالتأكيد تعودنا عليه في أغلب مباريات السعوديين بالأراضي المجاورة على الضفة الأخرى من الخليج . - مدرب الاتفاق لم يذهب بسبب قضية مالية في المحاكم الإيرانية ، طبعا الأخ لم يأخذ سلفة، وليس عليه كمبيالات والقصة كلها خلاف مالي لم يتسامح به الاتحاد الإيراني لكرة القدم، واضح أن الأمور هناك ليست مثل اتحادات الكرة العربية التي تترك الجمل بما حمل وتكون كريمة حتى مع من يقومون بالتلاعب بتعاقداتهم معنا ولنا في الفرنسي برونو ميتسو خير مثال . - الكوماندوز اسم أطلقه الغالي هلال الطويرقي زمااان ، وروح القتال نجدها في الفريق في هذا الموسم، لكنني لا أستطيع أن أنتظر أشياء كثيرة من شباب الاتفاق، لأن الموقف بصراحة صعب جدا . - أمل الاتفاق بين أمرين، إما هدف متأخر لايسمح للحاق بالتعادل، أو الإبحار بالمباراة إلى ركلات الترجيح، وغيرها فإن مصيرك ياولدي مفقود مفقود مفقووووود .

[ تفاصيل ]

سويفت مستعدة لطرد البنوك الايرانية من الشبكة

قالت شبكة الاتصالات المالية العالمية بين البنوك (سويفت) التي مقرها بلجيكا وتدير أغلب عمليات السداد عبر الحدود في العالم يوم الجمعة انها مستعدة لتطبيق العقوبات ضد المؤسسات المالية الايرانية في اطار الاجراءات الامريكية والاوروبية الجديدة ضد طهران. وقالت سويفت انها فهمت أن الاتحاد الاوروبي يحضر لوائح جديدة للعقوبات الدولية تؤثر بشكل مباشر على مقدمي الخدمات المالية الذين يتخذون من الاتحاد الاوروبي مقرا. وأضافت في بيان "سويفت مستعدة للتحرك وقطع خدماتها للمؤسسات المالية الايرانية التي تشملها العقوبات حالما يتضح لها تشريع أوروبي يجري اعداده حاليا." وقالت سويفت التي تشرف عليها أكبر البنوك المركزية في العالم انها أبلغتها بقرارها.

[ تفاصيل ]

مهزلة الانتخابات الايرانية_ بقلم عيسى مهدي الفاخر

حينما نريد أن نتحدث عن وجود انتخابات حرة في دولة من دول العالم لابد أن ندرس كافة الأوضاع السياسة في هذه الدولة و أن نعرف هل هذه الدولة تطبق اسس الديمقراطية بأكملها ان تستخدمها شعارا لخداع المواطنين من اجل المصالح الفئوية الضيقة . ان دولة الاحتلال الفارسي ومنذ مجئ الخميني وتتحدث عن الديمقراطية و تطبيقها في في جغرافية ما يسمى بايران في حين لا يحق لأي مواطن يعيش في هذه الدولة الفارسية أن يتكلم أو يتحدث أو يعطي رأيه بحرية فكثيرا ما نسمع من ابواق الاحتلال الفارسي من امثال مرتزقة حزب اللات اللبناني و عملاء البحرين و غيرهم من عبدة التومان الايراني عن وجود انتخابات حرة ونزيهة في ايران الفارسية و ان الدول العربية لا توجد فيها انتخابات حرة ونزيهة ابدا . و لكن في حقيقة الأمر لا يغيب على كل متابع للأوضاع السياسية في دولة الاحتلال الفارسي عن عدم وجود انتخابات نزيهة . و الدليل على ذلك اخر انتخابات لرئاسة الجمهورية الايرانية و الاحداث التي تلتها على خلفية الخروقات و التزوير الذي حدث في الانتخابات و قمع المظاهرات من قبل قوات الاحتلال الفارسي .ففي ظل الأوضاع المتردية داخل جغرافية ما يسمى بايران مرة اخرى نرى البعض لازال يظن ان الانتخابات المترقبة ستكون نزيهة و سيستطيع من خلال مشاركته فيها الحصول على بعض من الحقوق البسيطة . اننا كشعب عربي احوازي قد احتل بلدنا من قبل الاحتلال الفارسي مشاركتنا في هذه الانتخابات لن تحقق لنا شيئا بل انها ستكون بمثابة تأييد لوجود الاحتلال الفارسي في الأحواز . خاصة اننا قد جربنا المشاركة في الانتخابات منذ مجئ الخميني و قد رأينا المندوبين الذين ارسلناهم الى مجلس الاحتلال الفارسي لم يحققوا لنا شيئا انما اصبحوا اداة بيد الاحتلال ليكونوا شوكة في عيون شعبهم و سيوفا مسلطة عليه. لذلك ينبغي على كافة القوى القومية والوطنية الأحوازية بعدم المشاركة في الانتخابات و دعوة المواطنين لمقاطعتها بشكل كامل (وعدم الاجرار لوعود الاحتلال و الرضوخ لتهديدات الاحتلال التي تطلق بين الفينة و الأخرى)من اجل اثبات وجود المواطن الاحوازي و رأيه الرافض لكل ما هو فارسي في الأحواز المحتلة. aloroba18@yahoo.com

[ تفاصيل ]

عوائل المعتقلين الأحوازيين تعرضوا لضرب مبرح على يد قوات مكافحة الشغب

ذكر مراسل موقع المقاومة الوطنية الأحوازية بأن عوائل المعتقلين إحتجوا يوم الإثنين 13 فبراير 2012 أمام محكمة الثورة في مدينة السوس وتعرضوا لضرب مبرح على يد قوات مكافحة الشغب. وحسب ما أفاد مراسل موقع أحوازنا بأن أكثر من خمسين عائلة من عوائل المعتقلين تجمعوا يوم الإثنين في تمام الساعة 11 صباحا أمام محكمة الثورة في مدينة السوس وطالبوا السلطات بالإفراج عن أبناءهم المعتقلين في زنازين المحتل الفارسي. وأضاف مراسنا قائلا: ومن ضمن مطالبات عوائل المعتقلين كانت السماح لهم بزيارة أبناءهم على أقل تقدير ولكن بعد أن تصاعد غضب الأهالي بسبب عدم إستجابة المسؤولين لمطالباتهم قاموا مسؤولين المحكمة بإستدعاء قوات مكافحة الشغب إلى هناك، و تعرض أهالي المعتقلين إلى ضرب بشع على يد تلك القوات.

[ تفاصيل ]

عاجل ..عاجل..اغتيال رئيس مجلس بلدية الحويزة صباح هذا اليوم

تعرض المدعو لقائي رئيس مجلس بلدية الحويزة الى عملية تصفية على يد مجموعة أحوازية مسلحة صباح هذا اليوم الخميس 16 من فبراير عام 2012م. وتشير الانباء الواردة من الوطن المحتل ان المدعو لقائي تعرض الى اطلاق نار من مجموعة مسلحة تهدف الى تصفية هذا المسؤول الفارسي في هذه المدينة العربية، وتم نقل هذا المسؤول بعد اصابته البالغة إلى المستشفى على الفور. كما أكد مصدر المقاومة الوطنية الأحوازية ان حالة المدعو لقائي حرجة جدا. علما ان المدعو لقائي هو فارسي ومن مدينة طهران عاصمة الاحتلال الفارسي ومن الحاقدين على العرب ويعمل ضمن المخابرات الفارسية وله دور كبير في قمع الشعب الأحوازي. هذا وشهدت المدن الأحوازية احتجاجات واسعة ضد الاحتلال الفارسي في الايام القليلة الماضية، ومن جانبها شنت سلطات الاحتلال الفارسي حملة اعتقالات واسعة ضد الناشطين السياسيين الأحوازيين بعيد هذه الاحتجاجات الواسعة التي شملت معظم المدن الأحوازية والذي راح ضحيتها ثلاث شهداء تحت التعذيب المفرط لحد الآن. وسنوافيكم بتفاصيل عملية اغتيال المسؤول الفارسي في الحويزة فور وصولها

[ تفاصيل ]

إيران تطلق صرخات ما قبل النهاية المأساوية_بقلم إياس الأحوازي

"ناصروا ولي الفقيه لتفادي وقوع الكارثة"،بهذه العبارة هدّد لاريجاني، رئيس البرلمان الإيراني،دول الخليج العربي، وخاطب الولايات المتحدة قائلاً “إذا كانت أمريكا ترغب في الأرض المحروقة لأصدقائها في المنطقة، فلا مانع لدينا”. وأكد الجنرال فيروز آبادي، قائد القوات المسلحة الإيرانية، أن “إيران ستتبنى استراتيجية التهديد مقابل التهديد”. وعودة إيران إلى استراتيجية التهديد المباشر للعرب، والتلويح بقرع طبول الحرب، مردّها حالة التوتر التي تشهدها، وقناعة رموزها باقتراب وقوع الكارثة، وما هذه التهديدات إلا عبارة عن زوبعة في فنجان، فإيران اليوم تختلف كلياً عن إيران قبل 33 عاماً. وإيران اليوم تبدو هزيلة بسبب الضغوطات الاقتصادية، والعزلة الدولية، وضغط الشارع، وتراجع عدد المدافعين عن الدولة، وتفاقم الخلافات والانشقاقات بين قادتها. ثم إن الوعي القومي قد نما بشكل لافت للانتباه لدى الشعوب غير الفارسية التي تعيش ضمن جغرافية ما تسمى بإيران. فالآذريون البالغ عددهم أكثر من عشرين مليون نسمة تقف وراءهم جمهورية آزربايجان، وكذلك هي الحال بالنسبة إلى التركمان المتاخم لإقليمهم لجمهورية تركمنستان، ويستفيد الأكراد كثيراً من حكومة كردستان العراق، ويسعى البلوش للاستفادة من الانفلات الأمني في كل من أفغانستان وباكستان. أما الأحوازيون الساعون إلى التحرر من إيران، فيبحثون عن مصادر دعم عربية لتحقيق هدفهم المنشود. كما تستنزف إيران في العراق ولبنان وسورية واليمن والبحرين، وفي عدّة دول عربية وإسلامية أخرى، والاقتصاد الإيراني لا يمكنه تحمّل عبأ المشروع التوسعي الإيراني في المنطقة؛ ما يبرهن على حتميّة تآكل هذا المشروع داخلياً وخارجياً، وبالتالي فإن هذه التهديدات لا تخرج عن كونها مجرّد صرخات ما قبل النهاية المأساوية، وهي الموت المحقق للدولة الإيرانية.

[ تفاصيل ]

من يقود القافلة_بقلم حبيب اسيود

إلى أين تتجه الأمور في منطقتنا العربية في أعقاب ثورات الربيع العربي في أكثر من قطر ؟ إلى أي مدى هي منيعة هذه الثورات من اختراقات خارجية لدس مشاريع تقطع الطريق على أهدافها ؟ من هي القوى السياسية المحلية المؤهلة لقيادة المرحلة القادمة في هذه المنطقة التي قطعت صلتها بالاستقرار والتنمية منذ عقود... سوى تلك التنمية التي أشاعت الفساد ، وذلك الاستقرار المذل المفروض بالقمع والترهيب والسجون وسفك الدماء...؟ . منطقة قيل عنها – زوراً- لا يسري فيها ، منطق الحياة العصرية : (منطق إشاعة الحقوق الديمقراطية ، والعدالة الاجتماعية ، والحياة النيابية ، والتنمية الاقتصادية) ، لأن ذلك ( حسب مصممي الحياة العصرية) مخالف لطبيعة إنسانها، ومناقض لثقافة أهلها ، فضلا عن أن في ذلك خطر يهدد السلم العالمي ...أي بمعنى أدق خطر يهدد مصالحهم في هذه المنطقة الحيوية . زرعوا فيها بؤرا أفقدتها الاستقرار ، خلقوا فيها عملاء يحكمون بأمرهم ، بثوا فيها وكلاء يبشرون لفكرهم ، أشاعوا قيمهم فينا لتكون مرجعا لتزكية إنسانيتنا في هذه الحياة ... دانت لهم الأمور لأكثر من قرن ، من استعمار مباشر إلى النهب عبر الوكلاء ، أشاعوا الفساد وحموا المفسدين لضمان تبعيتهم ...لن أحيل أسباب الفشل العربي كله إلى مشجب الاستعمار الغربي ونظرية المؤامرة الخارجية وإن كان لهما في ذلك نصيب لا يغفل . فأما إذا ما أردنا البحث في العامل الذاتي للفشل العربي فحدّث ولا حرج إلا أن المقام لن يسعفنا في الاسترسال لعرض أسبابه ونتائجه ، إذ أن علم الناس به بالمعايشة يغنينا عناء سرده في مقال . فأكثر من نصف قرن من السيادة الوطنية الزائفة اختزلت في التسميات والأعلام والشعارات الجوفاء...، سلطة الزعيم الأوحد وحزبه الحاكم تحتل مركز اهتمام الدولة ولا مكان ولا قيمة فيها للمواطن والوطن...حتى أن المواطن المغلوب على أمره لم يع معنىً للسيادة الوطنية إلا في الممارسات الديكتاتورية التي سلبت إنسانيته وأحالته إلى كائن بدائي لا يعي حقه في الحياة إلا ضمن إرادة الحاكم بأمره. ولكن كان لزاما على حركة التاريخ أن تصل بالأمور إلى نقطة الانفجار الذي لا يُبقي ولا يذر.... إنه انفجار عظيم... أخرج المارد من قمقمه ، وقتل الخوف في نفسه ، لينفض الخنوع عن كاهله ...حينها تطايرت رؤوس من فوق عروشها ، وعروش تترنح للسقوط من وقع الزلزلة ، وأخرى شرعت في الترميم والترقيع واللصق باسم الإصلاح ، بعد أن تعلمت الحكمة من الرؤوس الطائرة ... المارد يرفض العودة قبل أن يكمل الصورة ويضع اللمسات الأخيرة لخارطة الطريق التي تلحقه بالركب . إنها ثورة الشعوب التي أعادت الأمور إلى نصابها ، فلا مجال للتشكيك في أصلها وأسباب نشأتها ، فأكثر من جهة خارجية وداخلية ضُربت مصالحها تسعى إلى تحريف هذه الثورات عن مسارها ، جهات تسعى لاستثمارها ، وأخرى تخطط لسرقتها ، وكلهم يتربصون لضربها ، لخنقها .. وإعادة المارد إلى قمقمه وإعادة الأوضاع إلى المربع ما قبل الأول..خوفا من أهداف الثورة إذا ما تحققت . أولى بشائر ثورات الربيع العربي هلت او(حلت) في بعض الأقطار التي أسقطت أنظمتها البالية أو تلك التي جددت أنظمتها القائمة نفسها ببعض عمليات التجميل بإصلاحات جزئية . وذلك بإجراء أول انتخابات تشريعية حرة في تاريخ هذه الدول . ليقول الشعب كلمته ، ويختار من يناسبه لقيادة المرحلة القادمة . ظهر التنافس الديمقراطي حامي الوطيس بين اتجاهات مختلفة وأفكار متنافرة يخوضها أبناء الوطن الواحد عبر أحزاب سياسية : منها من كانت في أحضان الأنظمة الساقطة وتقاسمت الفشل معها . ومنها من ارتضت لنفسها التحرك على هامش اللعبة ، ومنها تلك التي طوردت وشوهت ، وقضت عناصرها عقود الحكم الدكتاتوري الطويلة في أقبية السجون أو المنافي... الآن أصبحت ساحة التنافس تتسع للكل وتتيح لهم فرصا متساوية ، والفيصل بينهم دائما صناديق الاقتراع . وسيظل الشعب الذي حقق هذه المكاسب هو الحامي والضامن لها . لمن ستستقر الأمور إذن وفق لعبة صناديق الديمقراطية هذه ، التي من أجلها سقط المئات من الضحايا لضمان نزاهة التنافس بين المتنافسين ، وبناء دولة العدالة ؟، لاسيما وأن مشهد الانتخابات تغيب عنه البلطجية والشبيحة والبلاطجة....كلاب الأنظمة المسعورة . التقييمات الأولية تشير بأن غالبية الأحزاب الليبرالية والعلمانية باختلاف تصنيف مواقعها من أقصى اليسار إلى الوسط ، نالها حظ من حالفته أو هادنته في السابق . لذلك يلاحظ أن الأصوات والأنظار تتجه نحو الأحزاب الإسلامية كخيار مختلف ومؤهل لقيادة مرحلة ما بعد الثورة ، ولا يبدو ذلك ردة فعل على عداء الأنظمة الساقطة للأحزاب ذات التوجه الإسلامي ومطاردتها ، والتحذير من طرحها ، بقدر ما هو حصاد تجنيه هذه الأحزاب من حركتها في أوساط الجماهير الساخطة طيلة عقود الديكتاتورية ، ومشاركتها الميدانية في إسقاط هذه الأنظمة ، هذا بجانب الاستعداد الروحي والثقافي لهذه الجماهير في تقبل شعارات هذه الأحزاب. في المقابل تسعى الأحزاب الأخرى المنافسة ومن خلفها جحافل من الأقلام المتمرسة على صياغة الرأي العام ، إلى تبني مواقف الأنظمة الساقطة في التحذير من مصير البلاد والعباد ومصير حلم الحياة في ظل الديمقراطية، إذا ما أعطيت الأحزاب الإسلامية فرصة قيادة الحياة السياسية بعد الثورة ، يشنون حملة قوية لإقصاء من يخالفهم الرأي في الوقت الذي يرفعون فيه شعارات تدعو إلى العدالة والمساواة والديمقراطية... يدعون إلى مبادئ ويناقضونها قبل أن تتحقق ... والأحزاب الإسلامية تراهن على قدرتها في قيادة المسيرة دون أن تعطي صورة واضحة عن شكل الدولة القادمة في ظل قيادتها ، دون أن ترد بإجابات شافية على تساؤلات مطروحة حول دور الآخر المناقض لها فكراً وعقيدة في ظل قيادتها ، وعن ضمانات تداول السلطة ، وعن مدى اتفاقها أي (الأحزاب الإسلامية) مع الآخرين حول المبادئ العامة لدستور الدولة دون أن يكون لواقع الحال دور في تحديد ملامحه النهائية ، وعن مدى مرونتها في التعامل مع حرفية النص الديني في إدارة دولة أكدوا أنها مدنية ...إلى ما هنالك من تساؤلات تحيط بالأحزاب الإسلامية والتي تشكل تحديا تضع المشروع الإسلامي على محك يحدد مصيره مستقبلاً . وإلى ذلك يقع المشروع الإسلامي بين الرهان الغربي بفشل المشروع في المحك العملي ، وبين الاتجاهات الرافضة داخليا لاختطاف الأحزاب الإسلامية لامتياز الثقة الشعبية والذي يعني في ما يعنيه اعتبارهم أي (الأحزاب الإسلامية) خياراً بديل لمرحلة ما بعد الثورة ، وتصنيف الأحزاب المنافسة لها ضمن تصنيفات المرحلة السابقة التي أسدل الستار عليها بكل ما تحمله من فشل أدى إلى تخلف الأمة العربية قرون عن ركب الحضارة الإنسانية . وبين هذا وذك يصدمك اللون الرمادي الذي يتوشحه المشروع الإسلامي للإرباك الذي يغلب على الخطاب الإسلامي بين الإخلاص للنص النظري أو التنازل عنه كليا أو جزئيا (إما لتحاشي الفشل الذي يمكن أن يلصق بالمشروع مستقبلا أو لتطمين بعض القوة الدولية على مستقبل صلتها بالمنطقة...)، علما أن التهافت لإثبات البراءة مسبقا مما يقال عنها وعن مشروعها -إذا ما اعتبرنا ما يقال تهما- له عواقب أفضح من الوقوع في خطأ يمكن إصلاحه. لأن التهافت لا يليق بقوى اعتبرت أهلً للثقة ونداً لعدو متربص للتجربة. وبما أن الأمر برمته يتعلق بمصير المنطقة ومستقبل شعوبها ، فإنه وجب التحذير من الوقوع في فخ امتثال تجربة مشروع فاشل سمي زورا(بالثورة الإسلامية الإيرانية) فمآلات هذه الثورة بعد أكثر من ثلاثين عاما يؤكد فشلها ، فإيران لا تعكس بعد ثلاث عقود من انقلاب خميني الوجه المشرق للإسلام ، بقدر ما تعكس صورة مشوهة عنه . ودواعي التحذير هذا يأتي من تحركات الدولة الفارسية لتصدير فشلها إلى المنطقة العربية باختراق واقع الفوضى الذي أعقب الثورات في أكثر من دولة عربية . فهي لا يرضيها أن ترى نجاح مشروع إسلامي في موقع آخر، لأن ذلك سوف يؤثر سلبا على مكانتها وهي التي تمني نفسها لتصبح قوة إقليمية دون منازع . والشاهد على موقفها هذا هو تضارب موقفها من الثورات العربية ، بل ودورها السلبي في محاولاتها لتحريف مسار الثورة الشعبية في كل من بحرين وسوريا . فهي في الوقت الذي تتشدق فيه بدعم المقاومة الوطنية في فلسطين لكسب الشارع العربي والإسلامي عاطفيا ، فإنها في نفس الوقت تسعى إلى إشعال الفتنة المذهبية بين أبناء البلد الواحد في البحرين ، وتتدخل عمليا في مساندة طاغية سوريا ونظامه الاستبدادي ضد الشعب السوري ، وتعد الحوثيين في اليمن لجولة أخرى لإفشال ما أنجزته الثورة الشعبية في هذا البلد ، و كذلك دورها في تهديد أمن دول الخليج المستقرة لأهداف مذهبية . فهي تحمل مشروعا قوميا عنصريا فشلت في فرضه على المنطقة منذ مجيء المقبور الخميني. وهذا المشروع –إذا ما نجحت الثورة العربية في تحقيق أهدافها – محكوم عليه بالانحصار والفشل الذريع ، لذلك تسعى للاصطياد في المياه العكرة بالاستفادة من الفوضى الأمنية التي عادة ما تواكب الثورات الشعبية ،لبث سمومها . وعليه وجب الحذر من تحركات نظام طهران وتسويقه لمشاريع فاشلة تحت مسميات إسلامية . هذا ونتفاءل خيرا بمستقبل المنطقة العربية في ظل الخيارات الشعبية ، ولن تكون أسوأ مما كانت عليه طيلة العقود السابقة . بل نستطيع أن نبشر بعهد عربي جديد يعيد للعرب قيمتهم وقيمهم وتاريخهم التليد في الحضارة الإنسانية.

[ تفاصيل ]

بيان سياسي هام صادر حول الإنتخابات الايرانية

عن فصائل منظمة "حزم" الأحوازية

الحملات القمعية الفارسية لن تزيد شعبنا إلا صلابة 
ورفضاً شاملاً للمشاركة بما يسمى "الإنتخابات الايرانية"

يا جماهير شعبنا العربي الأحوازي

أيها المناضلون في أرجاء وطننا النازف منذ العام 1925

    منذ أيام وأسابيع تشن السلطات القمعية الفارسية حملات إجرامية واسعة ضد كل الوطنيين في القرى والمناطق والمدن الأحوازية الرئيسـة، مسـتغلة الضجيج السياسي الدعائي حول ما يسمى بالحملة العدوانية الأمريكية على نظامها الطائفي البغيض، لكي تقوم بحملات جائرة إستباقية ضد كل معالم المقاومة الوطنية العربية في الأحواز المحتل، المتوقع إثارتها بمناسبة يوم الغزو الفارسي لوطننا الأحوازي وتصفية الأوضاع السياسية المستقلة لإمارتنا العربية، الذي يصادف مجيئه يوم العشرين من شهر نيسان من كل عام، وتزامن تلك المناسبة الأليمة مع النهوض الوطني العارم لشعبنا في الشهر الرابع من العام 2005، الذي إنطلقت جماهيره الهادرة مطالبة بحقوقها الوطنية بحرية وحق تقرير المصير والحفاظ على طابع الأرض القومي العربي .

   لقد ظنَّ العدو الفارسي المحتل أن قضية شعبنا قد طواها النسيان جراء التعاقب الزمني، وإنَّ قمعه الإجرامي المتواصل قد تمكن من كسر إرادة شعبنا المغوار، وإنَّ الزيف الطائفي الدعائي المغلف بأطروحات دينية أو مذهبية، قد حققت نصرة للرؤية العنصرية الطائفية، ولكن حقيقة التطورات السياسية قد كشفت الوجه القبيح للاِحتلال على كل الصعد، مثلما توهج المعدن الحقيقي لإرادة شعبنا الفولاذية، وبات اليوم الصراع الإستراتيجي بين المحتلين للأرض، من الغزاة الفرس، من ناحية، وأصحاب الأرض الأشاوس على أشده، ويتخذ أشكالاً غاية في الوضوح والسطوع، من ناحية أخرى . ليست الدماء النازفة لجرحانا الأبطال، والجراح التي تحولت إلى أفواه ناطقة بالإنتقام من الظلم والإستباحات الفارسية المتواصلة، وأجساد الشهداء الذين تحولوا إلى معالم مضيئة تحث ألوف المواطنين على مواصلة طريق الثورة ضد الاِحتلال والمحتلين، والمظاهرات الشعبية والإنتفاضات الموضعية العارمة. . . ليست كل ذلك إلا معالم راسخة على إرادة وطنية متجذرة وصلبة تطالب بحق تقرير المصير وتعمل على إنتزاع الحقوق وإنجاز الاِستقلال السياسي ونيل السيادة الوطنية التامة، وإنما هو التأكيد ـ كذلك ـ على ضرورة إحقاق الحق الوطني، وطرد الاِحتلال الفارسي، وتصفية وجوده المادي والمعنوي على كل الجبهات، مهما غلت التضحيات وتضخمت الأثمان، فشعبنا أيقن أن دماء أبنائه والإعتماد على الذات هو الذي يصنع الطريق الذي يفضي إلى الحرية وتقرير المصير .

يا جماهير شعبنا العربي الأحوازي

أيها المناضلون في أرجاء وطننا النازف منذ العام 1925

    يستطيع المحتلون المجرمون مواصلة جرائمهم الشنيعة ضد أبناء شعبنا، مثلما يستطيعون تجاهل حقائق العصر السياسية مؤقتا، ويضربون بالشرائع الدولية والإنسانية عرض الحائط، كما يستطيعون خداع البعض مؤقتاً، ويتمكنون من منع أية وفود صحفية أو أجنبية محايدة، من زيارة وطننا والإطلاع على أحوال شعبنا، ولكنهم لن يستطيعوا أبداً حجب الحقائق السياسية والتأثير على الإرادة الوطنية الأحوازية الجريئة، ولن يتمكنوا من كتم حق الشعوب في الإعلان عن رأيها في مستقبلها وتبيان موقفها السياسي، في عصر الموجات الإعلامية التي هزّت عروش الظلم والقمع والسجون الفاشية السرية، وفضحت تكتيكاتها الدعائية الكاذبة، فشعبنا حوّل صمته وصبره إلى وقائع أجبرت جهات دولية كثيرة للإعلان عن تعاطفها مع قضيتنا وشعبنا، وهو ما فتح المزيد من آفاق التقدم والتطور على صعيد قضيتنا الوطنية . إن تصعيد العمل الوطني، وتوسيع الكفاح الأحوازي، وتمتين العلاقات السياسية والنضالية مع أشقائنا العرب المجاهدين، وترصين أطروحاتنا الفكرية : الوطنية والجذرية، والإقلاع عن ترويج الأوهام الضارة بقضايا شعبنا الوطنية، عبر الترويج للمشاركة فيما يسمى بالإنتخابات الايرانية المزمع اجراؤها في الشهر القادم (مارس) إنما هي خدعة جديدة/قديمة أقدمت ـ وما تزال ـ سلطات الملالي منذ العام 1979م، وهي سياسة منهجية واكبت التطورات السياسة الإستدمارية للأحواز، بشراً وأرضاً وخيرات، لذلك فإن دحر الأطروحات السياسية المساومة والمتاجرة بدم الشهداء التي يرسم البعض علاقاته السرية مع القوى التي تسببت في قتل وتشريد شعبنا طوال تاريخ العهود الماضية، سيجعل عملنا الكفاحي الوطني على سكة الإستقامة السياسية وطريق الإنتصار الشعبي الحر الذي هو العنوان الأبرز في لوحة الصراع العربي الأحوازي ـ الفارسي، وهو يتضح اليوم أكثر من أي وقت سابق، إذ بفضل هذا الإصرار الوطني الجريء، والنظرة الثاقبة في الوصول للنصر المؤزر، الذي نقترب اليه اليوم، هو الذي يفضي بنا جميعا الى الإستنتاج الموضوعي في رفض هذه الخدعة المسماة بالانتخابات الايرانية.فالوطنيون الأحوازيون ماضون في مقارعتهم للرؤية الفارسية الإحتلالية سواء أكانت عبر الإنتخابات أو من غيرها، حيث أن التقارير الميدانية الواصلة من القطر الأحوازي تؤكد بما لا يدع مجالا للشك على أن موقف الشعب العربي الأحوازي من هذه العملية الدعائية هو المقاطعة الشاملة والكاملة، إذ أن أمامنا طريق كفاحي واحد مفتوح فقط هو مواصلة الجهاد بالمال والنفس والنفيس من أجل التحرير ونيل الاستقلال وطرد الغزاة وتصفية المحتلين .

المجد والخلود لشهداء شعبنا، كل شهداء

الخيبة والإندحار للنظام الإيراني المحتل، والهزيمة المبينة لمخططاته السياسية، والتصفية التامة لأحلامه المتوهمة المريضة .

الحرية التامة لجميع أفراد شعبنا،

والعار، كل العار، للمتاجرين بدماء شعبنا .

[ تفاصيل ]

وصال و مرور 100 حلقة على برنامج الأحواز المنسية

أنجزت اليوم الأربعاء 15 فبراير 2012م قناة وصال صاحبة الموقف المبدئي حلقتها المائة (100)عن الأحواز العربية المحتلة وكانت حلقة رائعة كشفت اخلاص المشرفين على هذه القناة في دعم ومساندة القضية الأحوازية العادلة.وبعد مرور أكثر من تسعة أشهر على بدء هذا البرنامج الذي حمل على عاتقه عبر حلقاته المائة التعريف بالقضية الأحوازية التي تعرضت إلى التعتيم الإعلامي المتعمد والممنهج من قبل سلطات الاحتلال الفارسي، حملت هذه الحلقة بشائر انطلاق مرحلة جديدة ومتقدمة وتطور ملحوظ عبر تجربة اكتسبها البرنامج من حلقاته السابقة، وهي مرحلة نستبشر منها الخير في اخراج القضية الأحوازية من نفق التعتيم المظلم إلى أفق الإعلام الأرحب. ومن المؤكد سيواكب هذا التطور الإعلامي، تطور سياسي وميداني على المستويين الداخلي والخارجي بالشأن الأحوازي، مما سيجلب الدعم العربي ــ سياسيا ومعنويا ـــ على المستويين الشعبي والرسمي لقضيتنا العادلة وهو ما تحتاجه هذه القضية في الوقت الراهن.وبكل تأكيد حضور الشيخ الجليل والإعلامي المبدع والإنسان المخلص لمبادئه الإسلامية والعروبية، عبدالله آل يعن الله وباسلوبه المحبب إلى القلوب، وتواضعه المعهود، قد اضفى جمالية وتأثير كبيرين على البرنامج. فالشكر والتقدير لقناة وصال الموقرة بكل كادرها ومن يدعمها في كل مكان.

على أمل ان تحذو كل القنوات العربية حذو وصال في الدفاع عن قضيتنا العادلة.

اضغط هنا لاستماع كلمة المكتب الاعلامي لمنظمة حزم الأحوازية

[ تفاصيل ]

إيران بين الديمقراطية الإلهية والديكتاتورية الشيطانية_ بقلم حسن راضي

تتباهى إيران ويتباهى أتباعها بالنموذج الديمقراطي الإيراني الذي عجزت الأنظمة الديمقراطية في العالم من تطبيقه بالطريقة الإلهية كما يدعي ولاية الفقيه ومن لف حوله. مرت على هذه الديمقراطية الإلهية ثلاثة وثلاثين عاما وخلال هذه الفترة, حاولت إيران من تصديرها إلى الدول الجوار بكل الطرق السياسية والإعلامية الدعائية والتحريضية والإساليب الأمنية والعسكرية, لكن كما يبدو الفشل كان نصيب هذه المحاولات لإن الرحمة الإلهية بالطريقة الإيرانية لم تشمل بعد هذه الشعوب, وبقت من نصيب إيران حصريا, لان النظام الجمهوري في ايران هو الوحيد في العالم الذي يحكم بالشريعة الإلهية ودول العالم وشعوبها تعتبر مفسدة في الأرض ومحاربين لله سبحانه وتعالى لان شغلها الشاغل هو تدمير وتحطيم الديمقراطية الإلهية في الجمهورية الإيرانية.لن تتردد إيران في قتل الألاف من مواطنيها والشعوب غير الفارسية في خارطتها السياسية بحجة الإستمرار في حكم الشريعة الإلهية كما فعلت في بداية الثورة التي ضحت من أجلها تلك الشعوب المغلوب على أمرها و التي تشكل أكثر من سبعين بالمئة من خارطة إيران السياسية. فقامت السلطة حينذاك بإرتكاب مجزرة في المحمرة بحق الشعب العربي الأحوازي ثم في كردستان بحق الشعب الكردي وتلتها بحق الشعب التركماني و الأذربايجاني. وبعد ما ثبتت نظامها من خلال إرتكاب مجازر بشعة راح ضحيتها عشرات الألاف من الشعوب غير الفارسية, دخلت حرب ضروس مع العراق والتي استمرت ثماني سنوات, حرقت اليابس والأخضر, قمعت السلطة بقسوة كل من يعارضها في تلك الفترة بحجة الدفاع عن الوطن بوجه المتآمرين مع الخارج.وبعد أن تجرع الخميني السم جراء وقف الحرب مع العراق نتيجة هزيمته العسكرية والسياسية وفشل النظام في إسقاط الإنظمة العربية وإستبدالها بأخرى تابعة لطهران, تأملت الشعوب بعد أن تناول الخميني و نظامه السم, أن تتناول العسل من خلال وعود نظام الخميني بالتوجه الى الأمور الداخلية وتحسين أوضاع المواطنين اقتصاديا وسياسيا. فكانت الوعود بالاصلاحات السياسية وتنفيذ المواد المعطلة من الدستور الايراني المتعلقة بالحقوق الجزئية لشعوب غير الفارسية تشكل بارقة أمل نحو المزيد من التطلع للمستقبل الافضل والتمتع بالحقوق القومية لطالما قد حرمت منها طيلة العقود الماضية في فترة نظام البهلوي والنظام الخميني. كما كانت الشعوب تتطلع الى وضع إقتصادي مزدهر يتناسب وثروات الشعوب المنهوبة من قبل السلطة في طهران من بترول والغاز الذي ينهب من أرض الأحواز ويشكل أكثر من 86% من الدخل الإقتصادي الإيراني, إضافة الى الثروات الطبيعية الهائلة التي تصرفها السلطة على التسلح والمانورات العسكرية ودعم المليشيات العسكرية والسياسية في المنطقة بهدف زعزعة دول الجوار خدمة لأهداف سياسية معروفة. فظلت الشعوب في إيران بين سندان الفقر والفاقة ومطرقة القمع  والإرهاب تحت غطاء وشعار إن إيران تقدم مشروعا ونموذجا من الديمقراطية الفريدة من نوعها ولم تتمكن أي دولة في العالم من تقديمه وهو النموذج الديمقراطي الإلهي, لكن هذا بعيون النظام الايراني ومن يتعبه مصلحة أو جهلا بما يجري في إيران مخدوعا بالدعاية السياسية الإيرانية. وبالتأكيد ما تمارسه السلطة في إيران و طيلة أكثر من ثمانية عقود منذ مجيئ النظام البهلوي حتى هذا اليوم هو ديكتاتورية فاشية وعنصرية بغيتة بحق الشعوب غير الفارسية في إيران حيث تحرمها من أبسط حقوقها الإنسانية والقومية بدءا من منعهم من تسمية أطفالهم بأسمائهم القومية, وصولا الى حقهم في تقرير مصيرهم إستنادا الى المواثيق والعهود الدولية.الديكتاتورية الفاشية التي تمارسها السلطة في ايران جعلت الشعوب غير الفارسية أن تناضل من أجل حقوقها القومية إستنادا الى حقها في تقرير مصيرها بعيدا على السلطة الفارسية ومعارضتها الفارسية داخل النظام وخارجه من جهة. وأفشلت السلطة في تحقيق مآربها السياسية في المنطقة, لا بل جعلتها معزولة ومنزوية ومنبوذة من قبل دول العالم, خاصة دول الجوار التي لم ترى من النوذج الإيراني الإ التدخل السلبي والتخريب من خلال إثارة الفتن وتحريك الشعوب على دولها بهدف إسقاط تلك الدول لصالح مشروعها التوسعي من جهة أخرى.اذا تفحصنا أساليب النظام الداخلية أو الخارجية من صراعهم على السلطة, الى قمعهم للشعوب في ايران وتدخلاتهم السافرة في المنطقة فيتبين بان النموذج الإيراني هو نموذج ليس فقط غير ديمقراطي ولا يربطه بالشريعة الإسلامية اي صلة التي أمرت بالتساوي والعدالة فحسب بل هو نموذجا وديكتاتورية شيطانية بأمتياز

[ تفاصيل ]

قصة قصيرة بعنوان : أرصفة العشق_ بقلم سعيد نواصر

في البداية كان الدخان يمتزج مع الدموع، الدموع تحمل في داخلها قصيدة تحمل شتى أنواع المعاناة، معاناة أنتها آخر بيت من القصيدة، السجائر تصبح دخان وترتفع إلى السماء، سجائر تركتها تجلس على هذا المقعد الخشبي، مقعد أصبح ستار يحجب كل شيء، ستار من حب، حنين، شوق وحرقة كالسجائر .أجلس، لا أستطيع أن أتحرك، أنسى كل ما حل بي من مصائب الحب في أرصفة العشق والحنين على ضفاف كارون، أجلس بأستمرار وأتحرك بأستمرار، أصل إلى حديقة كبيرة تمتد على ظهر النهر، حديقة شهدت على حرقتي، حرقة العجوز، حرقة السيجارة.

- جدة ... أتركي هذا المقعد ، أنه لي ... لديّ موعد تحت الضباب، لکنها لا تأتي ... أحرق سیجارة وأرحل .

- بني ... لديّ نصف سیجارة أنتهی منها وأرحل ... یجب أن أنتهی .

- لا بأس ... لا بأس ...

ألنهر أمامي جسد شاحب والمدينة كتلة رمادية من الدخان، سحقنا علبة السجائر بأقدامنا، كانت تدخن من أعماق قلبها، كنت أدخن من كل وجودي، تدخن ألم ألفراق الموجع، أدخن ألم ألرحيل بلا وداع، كلنا ندخن المٍ ما، لازالت حرقة وداع الحبيب تمزق أحشائنا، رويداً رويداً نجلس على المقعد وندخن آخر سيجارة في العلبة، نحسم نهاية جديدة، فراق جديد، في مدينة جديدة تحت الضباب .

[ تفاصيل ]

قنبلة إيران الذرية رهينة بقاء بشار الأسد_ بقلم إياس الأحوازي

عودة قائد فيلق القدس التابع للحرس الثوري الإيراني، اللواء قاسم سليماني، إلى سورية لإدارة غرفة عمليات لقمع الثورة السورية، يشارك فيها كل من بشار وماهر الأسد ورامي مخلوف وآصف شوكت، والاتفاق على إرسال 15 ألف عنصر من الحرس الثوري الإيراني إلى سورية، إنما ينذر باستمرار نزيف شلال الدم العربي السوري، وبقاء بشار الأسد في سدّة الحكم قدر الإمكان؛ خدمة للمصلحة الإيرانية وليس السورية. واستمرار بقاء بشار غير المشروع في سدّة الحكم في سورية، يعني إشغال العالم عموماً والعرب خصوصاً بالأزمة السورية التي طال أمدها، وبالنتيجة فتح الأبواب على مصراعيها لإيران المتصيّدة عادةً في المياه العربية العكرة، لإشعال المنطقة (الشرق الأوسط) حتى تستكمل قنبلتها الذرية. وسلسة الهزّات الأرضية المريبة في إيران الأسبوع الماضي ضربت عدّة أقاليم إيرانية، وبلغت حتى مدينة السليمانية شمال العراق، أثارت شكوك المعارضة الإيرانية، خاصة تلك التي حدثت في مدينة أراك، التي تحتوي على أكبر منشأة نووية (ناتانز)، والخارجة عن دائرة النار أصلاً. وترافق ذلك مناورات يجريها الحرس الثوري الإيراني داخل المدن الإيرانية؛ للتصدي لأي انتفاضة مقبلة في إيران، تتزامن مع حملة اعتقالات وإعدامات مسعورة في الأحواز العربية؛ للتخلص من أكبر عدد ممكن من أبناء الحركة الوطنية، وتفادي وقوع انتفاضة شعبية في الأحواز، ومثلها في بلوشستان. فإيران المتأزمة حالياً تسعى لتصدير أزمتها إلى الخارج، بعد أن أوعزت لخلاياها الإرهابية بتنفيذ سلسلة أعمال تخريبية في كل من الخليج العربي ولبنان واليمن، وحتى أفغانستان؛ لإشعال المنطقة برمتها حتى تستكمل مشروعها النووي. والسؤال هو: أين المشروع العربي الكفيل بمواجهة إيران؟

[ تفاصيل ]

المرأة الأحوازية تشارك في مؤتمر دولي عن حقوق المرأة في مدينة اوتريخت الهولندية

حركة النضال العربي لتحرير الأحواز تشارك في مؤتمر دولي حول حقوق المرأة في جميع أنحاء العالم بدعوة من مؤسسة المرأة الحرة الدولية في يوم الخميس الماضي الموافق 09 فبراير 2012 في مدينة اوتريخت الهولندية بحضور شخصيات نسائية مهمة من مختلف الحركات المعنية بحقوق المرأة في العالم. وقد حضر هذا المؤتمر الدولي الذي إستمر من الساعة العاشرة صباحا وحتى الخامسة مساءا، نساء نشطات وسياسيات تحدثن فيها عن الإضطهاد الذي تتعرض له المرأة في مشارق الأرض ومغاربها منذ آلاف السنين. كما تحدثن عن الحلول والطرق التي تؤدي إلى تفعيل دور المراة في المجتمعات وخاصة المجتمعات التي تقع شعوبها تحت نير الإحتلال الفارسي. وفي هذا الصدد ألقت "حوراء أحمد" أحد أعضاء حركة النضال العربي لتحرير الأحواز كلمة باللغة الهولندية تحدثت فيها عن معاناة المرأة الأحوازية في ظل الإحتلال الفارسي ونضالها في مقاومة هذا المتغطرس الذي عمل طوال الثمانية عقود المنصرمة على تذويب الهوية العربية للأحواز في هويته الفارسية. كما تحدثت عن أن القمع سوف لن يكون في يوم من الأيام الحاجز الذي يتصدى لتقدم المرأة الأحوازية على الساحتين السياسية والإجتماعية والثقافية، كما أنه لن يكون مانعا أمام تأديتها لواجبها تجاه شعبها ووطنها المحتل. علما بأنه قد شاركت "سكينة صدام" و"عهود هادي" في وفد حركة النضال العربي لتحرير الأحواز المشارك في هذا المؤتمر، كما قد شاركت العديد من النساء الأخريات في هذا المؤتمر الهام؛ أمثال البرلمانية التركية "أمينة آينا" و السيدة "غونول كايا" العضو في حملة ضد قتل النساء، "رينيه فان دِر زيي" صحفية وكاتبة هولندية، "ديبا علي خاني" ناشطة سياسية كوردية وعضو في منظمة حقوق المرأة الكوردية في جغرافيا ما تسمى بإيران و نورسان كيليج ممثلة مؤسسة المرأة الحرة الدولية التي كان لها الدور الكبير في تنظيم هذا المؤتمر، إضافة إلى العديد من الناشطات الأخريات.

[ تفاصيل ]

دولة الاحتلال الفارسي تعمم كتاب بعنوان "زلال غدير " على مدارس الأحواز

افادت مصادر مطلعة لموقع المقاومة الوطنية الأحوازية خبر مفاده ان دولة الاحتلال الفارسي عممت في هذا العام كتاب جديد تحت عنوان "زلال غدير" على جميع المدارس الأحوازية.وأضاف المصدر ان الكتاب المذكور اعلاه عمم على المدارس الاعدادية و الثانوية في قطر الاحواز و يدرس ضمن الكتب الدراسية و يحمل في ثناياه الكثير من الامور المذهبية الصفوية و يركز الكتاب على خلافة على رضي الله عنه و كيفية قصب الخلافة منه حسب زعمهم.وأكد المصدر ان نشر و تمويل الكتاب جاء من قبل "مؤسسة الامور الاجتماعية و الثقافية" في الأحواز و مدعوم بالأدلة ويتعرض بسوء للخلفاء الراشدين الثلاثة و لم يسلم العلماء في البلدان العربية من سيل التهم الفارسية التي تصنف من ليس في مذهبها بالعمالة لليهود وغيرها من التهم.

[ تفاصيل ]

خيانة الحلفاء سمة النظام الإيراني_بقلم صباح الموسوي

إن الخيانة بالحليف هي من أبرز صفات نظام ولاية الفقيه، فهذا النظام كان قد خان جميع شركائه بالثورة الإيرانية؛ سواءً الأحزاب السياسية أو الشعوب والقوميات غير الفارسية ومراجع الدين وغيرهم، كما إن هذا النظام قد ضحى بالكثير من الحركات والشخصيات العربية والإسلامية التي تحالفت معه تحت يافطات وعناوين إسلامية ثورية، ودفع بها للقيام بعمليات إرهابية لتحقيق مصالح سياسية، لكن مصلحته منها باعها بأرخص الأثمان. والشاهد على ذلك ما حل بصبحي الطفيلي، الزعيم السابق لحزب الله في لبنان، الذي رفض الاستمرار باللعبة القذرة التي تديرها إيران في المنطقة بواسطة حزب الله، كذلك الحال مع حزب النهضة الطاجيكي الذي بيع من قبل إيران بأرخص الأثمان للحكم الشيوعي الحاكم في طاجكستان، وكذلك الحال أيضاً مع ما كان يعرف “بحزب الله الحجاز”؛ الذي جرى تسليم زعيمه هاشم الشخص للحكومة السعودية التي سجنته خمس سنوات ثم أفرجت عنه بمكرمة ملكية. أما ما كان يعرف بحزب الله الكويت؛ فقد تم طرد زعيمه الشيخ عباس بن نخي، وجرى ترحيله إلى سوريا وأغلق مكتبه في مدينة قم، وذلك مقابل صفقة أمنية مع الحكومة الكويتية آنذاك جري بموجبها توقف الجهات الكويتية عن المطالبة بستة من عملاء مخابرات الحرس الثوري الإيراني الذين اشتركوا في المحاولة الآثمة لاغتيال أمير الكويت السابق الشيخ جابر الأحمد رحمه الله في عام 1985، وكان هؤلاء العملاء ضمن مجموعة عراقية كانت تعمل مع الحرس الثوري الإيراني ويتزعمها محمد جواد الأسدي، الذي يعرف باسمه المستعار (أبوحيدر الخرمشهري). هكذا ضحى النظام الإيراني بحليفه الشيخ عباس بن نخي وحزبه، والذي قام بارتكاب تفجيرات بمكة المكرمة في حج عام 1989، وألقت السلطات السعودية القبض على المجرمين وكانوا جميعهم ينتمون للحزب المذكور واعترفوا أنهم تلقوا تعليمات من إيران. ولم يقتصر الغدر الإيراني على الحركات التي مر ذكرها وحسب؛ إنما شمل العديد من الحركات العربية والإسلامية الأخرى التي كانت مرتبطة بإيران أو تم إنشاؤها بقرار إيراني، وقد بيعت هذه الجماعات في سوق النخاسين كما تباع الجواري، ومن جملة هذه الحركات حركة “نهضة الفقه الجعفري” الباكستانية، التي كان يقودها السيد ساجد نقوي، وهي في واقعها مليشيا مسلحة أكثر منها حركة ثقافية دينية كما يستوحى من اسمها، وقد صنعتها إيران مقابل الحركات السلفية الباكستانية مثل جيش الصحابة وغيرها، وقد خاضت إيران حرب تصفية حسابات مع بعض خصومها على الأراضي الباكستانية من خلال تلك الحركة، لكن عندما تم التوافق مع الخصوم أوقفت دعمها لحركة “الفقه الجعفري”، وجعلتها عرضة للمذابح على أيدي المتطرفين الباكستانيين وذلك بعد أن تورطت بارتكاب جرائم طائفية بحق المواطنين الباكستانيين الأبرياء إرضاءً لإيران. ولا يمكن أن ننسى ما حل بحزب الوحدة الشيعي الأفغاني، وكيف أن إيران تدعم اليوم حركة طالبان التي أعدمت عبدعلي مزاري زعيم الحزب المذكور، كما يجب أن لا ننسى دور إيران في بيع القيادي الفلسطيني في حركة حماس محمود المبحوح للموساد الإسرائيلي مقابل تعاون أمني بين الموساد والمخابرات الإيرانية أفضى إلى اعتقال زعيم حركة جندالله البلوشية عبدالمالك ريغي. المثال الآخر هو المرجع الشيعي الراحل السيد محمد حسين فضل الله، الذي كان يسمى الأب الروحي لحزب الله اللبناني ومرشد المقاومة، لكن بين ليلة وضحاها أصبح مغضوباً عليه، واتهم بالارتداد عن خط أهل البيت لمجرد أنه أعلن مرجعية الدينية، فاعتبر ذلك تحدياً لمرجعية علي خامنئي مرشد الثورة الإيرانية. ولوا أردنا أن نعدد قائمة الحركات والشخصيات التي تعرضت لعملية الغدر الإيراني فإنها لا تنتهي بحركة أنصار الإسلام الكردية، وحزب الله التركي والكردي العراقي والفلسطيني وغيرهم، ولا ننسى في العراق كيف أدارت ظهر المجن للمجلس الإسلامي الأعلى بقيادة آل الحكيم، بل وتبنت خصمه السابق حزب الدعوة، وقدمت الدعم لمقتدى الصدر وتياره على حسب المجلس الأعلى وآل الحكيم، والذين قدموا لإيران خدمات لا تعد ولا تحصى. ورغم كل هذا الغدر الذي مارسته إيران مع حلفائها السابقين؛ إلا إنه مازال هناك ممن تغطي أعينهم وبصائرهم عصّابة المصالح الشخصية والطائفية، ويعملون على تبرير السياسية الإيرانية الغادرة، وكأنهم خلقوا من أجل أن يكونوا أبواقاً دعائية للنظام الإيراني لا لكي يحققوا الأهداف التي يعلنونها في بياناتهم السياسية، والتي يتباكون فيها على الإسلام والتشيع ومصالح شعوبهم. لهذا فإن نصيحتنا لأهلنا في البحرين الذين مازالوا يراهنون على الدعم الإيراني، ويعتقدون أن إيران سوف تبقى إلى الأبد عمقهم الاستراتيجي؛ نذكرهم أن النظام الإيراني يتعامل مع الآخرين بعقلية التاجر الذي يعمل دائماً وفقاً لمنطق العرض والطلب، ولا يهمه إذا ما باع حلفاءه بأبخس الأثمان من أجل الحفاظ على مصالحهم القومية، ولكم أن تسألوا الشيخ صبحي الطفيلي الأمين العام السابق لحزب الله اللبناني الذي صرح علانية ومن على قنوات التلفزة والصحف أن النظام الإيراني خطط لقتله وهو حليفه الأقوى آنذاك، والعاقل من اتعظ بغيره.

[ تفاصيل ]

ايران تهدد بقمع اي احتجاجات للمعارضة قبل الانتخابات البرلمانية

قال مسؤول ايراني يوم الاحد ان السلطات الايرانية ستتخذ إجراءات صارمة هذا الاسبوع في مواجهة أي احتجاج على الاقامة الجبرية المفروضة منذ عام على زعيمي المعارضة مير حسين موسوي ومهدي كروبي. وتجري ايران -التي تخوض مواجهة مع الغرب بسبب برنامجها النووي- الانتخابات البرلمانية في الثاني من مارس اذار وهي أول انتخابات منذ هزيمة موسوي وكروبي أمام الرئيس محمود أحمدي نجاد في انتخابات 2009 التي قالا انها زورت. ونفت الحكومة أي تزوير في الانتخابات التي أشعلت احتجاجات في الشوارع استمرت ثمانية أشهر وادت الى رد فعل عنيف من الحكومة وأثارت انقسامات عميقة في المؤسسة الحاكمة. ووضع الزعيمان رهن الاقامة الجبرية يوم 14 فبراير شباط العام الماضي بعد ان حثا أنصارهما على الانضمام الى تجمع حاشد لدعم الانتفاضات الشعبية في أنحاء العالم العربي. وقال حاكم طهران مرتضى تمدن ان دعوة الاصلاحيين لتجمع حاشد يوم الاربعاء لاحياء ذكرى القيود التي فرضت على موسوي وكروبي "لفتة دعائية" قام بها خصوم الثورة الاسلامية الايرانية. ونقل موقع كلمة الاصلاحي على الانترنت عن تمدن قوله "سنواجه مثل هذه التحركات بالاستعداد الكامل وجميع أنواع الاجهزة الامنية." وانضم عشرات الاف الايرانيين لمسيرات نظمتها الحكومة يوم السبت للاحتفال بالذكرى 33 للثورة الايرانية. وستختبر الانتخابات البرلمانية التي تجرى بعد أقل من ثلاثة أسابيع شعبية أنصار أحمدي نجاد واولئك الذين يؤيدون الزعيم الاعلى الايراني اية الله علي خامنئي في صراع على السلطة بين الفصائل المحافظة. وقال اصلاحيون انهم يقاطعون الانتخابات بسبب عدم الاستجابة لمطالبهم من أجل اجراء انتخابات "حرة ونزيهة". ومن شأن ضعف الاقبال تعثر جهود القيادة لاحتواء الاضرار التي لحقت بشرعيتها نتيجة انتخابات 2009 وقمع حركة المعارضة "الخضراء". وقتل العشرات واعتقل الاف اخرون خلال الاضطرابات التي أعقبت الانتخابات والتي اجتاحت مدنا رئيسية في أسوأ اضطرابات سياسية في تاريخ الجمهورية الاسلامية.

[ تفاصيل ]

معلومات جديدة عن الشهيدين الاحوازيين اللذان طاردتهما قوات الامن الفارسي

أوردت مصادر موقع المقاومة الوطنية الأحوازية "أحوازنا" معلومات جديدة عن الشابين الأحوازيين اللذان قد تم نشر خبر دهسهما في اليوميين الماضيين، حيث قالت بأن كلى الشابين قد لقيا حتفهمها بعد الجريمة الشنعاء التي إرتكبتها قوات الأمن الفارسي بحقهمها في مدينة ملا ثاني.كما نوهت مصادرنا بالخطأ الذي تخلل الخبر السابق عن إستشهاد هذين الشابين، حيث ورد خلال الخبر السابق بأنه يدعى "علي حميدي" وأنه إستشهد وحده خلال عملية مطاردة قوات الأمن لهما إلا أن إسمه الفعلي هو "رضا حميدي" من مدينة ملا ثاني مع رفيقه "جعفر عساكرة" الذي إستشهد معه وكلاهما يبلغان الثانية والعشرون عاما.

كما أوضحت مصادرنا بأنه قد تم دفن جثامين هؤلاء الشهداء في يوم أمس الموافق 11 فبراير 2012 وأن مراسم العزاء مازالت مستمرة حتى اليوم.وكذلك أضافت تلك المصادر بأن مدينة ملاثاني الأحوازية تشهد حاليا إنتشار عسكري واسع وتوتر أمني شديد خوفا من غضب المواطنين الأحوازيين بعد إرتكاب قوات الأمن الفارسي لهذه الجريمة المتعمدة.

اضغط هنا لمشاهدة جثمان الشابين الأحوازيين

[ تفاصيل ]

“هيومن رايتس وتش” تطالب طهران بإطلاق سراح 65 أحوازيًّا

السلطات الإيرانية ترفض تسليم رفات أحوازيين قتلا تحت التعذيب وتمنع عائلاتهما من مجالس عزاء “هيومن رايتس وتش” تطالب طهران بإطلاق سراح 65 أحوازيًّا طالبت منظمة هيومن رايت وتش السلطات الايرانية بإطلاق سراح 65 معتقلا من الاحواز العربية المحتلة كانت قد احتجزتهم خلال العام 2011 ومطلع هذا العام. وكشفت “هيومن رايت وتش” في تقرير اصدرته الثلاثاء الماضي عن ان اثنين من النشطاء العرب في الاحواز المحتله قد توفوا تحت التعذيب داخل مراكز الاعتقال الايرانية وفقاً للتقرير. وعبرت المنظمه الدولية عن قلقها ازاء ممارسات السلطات الايرانية على لسان نائب مدير قسم الشرق الاوسط جوستورك في المنظمة والذي طالب الحكومه الايرانية بالكشف الفوري عن اسباب احتجاز المعتقلين العرب والسماح لعائلاتهم بزيارتهم او تأمين محاكمات وتوفير محاميين. وذكر التقرير الى معلومات وردت من داخل الاحواز تشير الى ان اسباب الاعتقالات تعود لكتابة بعضهم عبارات تعاطف مع الربيع العربي والدعوة لمقاطعة الانتخابات البرلمانية المزمع اجراؤها الشهر القادم. من جانبه وصف عضو المنظمة الاوروبية – الاحوازية لحقوق الانسان الناشط عيسى ياسين التقرير بالخطوه الهامة التي جاءت بعد جهد كبير نتيجة للتحديات المختلفة التي يواجهها النشطاء الاحوازيون وقال ياسين في تصريحات لـ”البلاد” ان اكثر التحديات التي تواجه المنظمات الدولية هي عملية التوثق من المعلومات التي ترد اليها من النشطاء الاحوازيين لاسيما ان سلطات الاحتلال الايراني تفرض تعتيما شديدا حول مصير المعتقلين الاحوازيين. واشار ياسين الى ان اثنين من المعتقلين العرب وهم ناصر ابوشوكة -19 عاما- ومحمد الكعبي-34 عاما- قد توفيا تحت التعذيب داخل مراكز الاعتقال الايرانية وابلغت عائلاتهم بوفاتهم دون ان يسمح لهم بدفنهم او فتح مجالس عزاء لهم. وكشف ياسين عن ان منظمته قد اضطرت لمخاطبة بعض المنظمات الدولية حول انحياز بعض اعضائها من الذين ينتمون لاصول فارسية عند التحقق من قضايا تتعلق بالاحواز العربية المحتلة. وقال ياسين “التقرير خطوة جيدة ومهمة وقد جاءت بعد جهد كبير وتواصل مع هيومن رايت وتش التي اصدرت هذا التقرير مؤخراً والذي يعرض جزء بسيط من المعاناه التي يواجهها اهالي الاحواز العربية تحت الاحتلال الايراني”. واضاف” بلاشك هناك بعض التعبيرات التي استخدمت وكذلك اسماء بعض المدن لم تذكر بالصورة الصحيحه مثل عبارة (عرب ايران) او استخدام التسيمات الفارسية للمدن وهذا ناتج عن سياسات ايران الهادفه لطمس عروبه الاحواز المحتلة واعطاء المدن العربية اسماء فارسية وتغير الديمغرافية”. وحول التحديات التي تواجه نشطاء الاحواز قال ياسين “هناك العديد من التحديات ابرزها عملية التوثق من صحة المعلومات وهي مسألة ليست بالهينة امام ما تفرضه سلطات الاحتلال الايراني من تعتيم كبير حول اوضاع المعتقلين ومنع وصول اهاليهم لهم وهذا بالتالي يبطيء من وتيره اصدار اي تقارير او معلومات دون التأكد منها بصوره تامة”. واضاف “أضف الى ذلك الى ان بعض النشطاء في منظمات عديدة قمنا بمخاطبتها هم من اصول فارسية ويتعاطون مع قضية الاحواز بحس قومي حتى وان كانوا يدركون تماماً ممارسات النظام لان القضيه تبدو حساسه بالنسبة للقوميه الفارسية بمناىء عن النظام، وقد شرحنا للاخوه الاوروبين مدى حساسيه هذه المسأله بالنسبة للقوميه الفارسية”. وحول حالات الاعتقال والوفيات التي ذكرها التقرير قال ياسين “لقد تحدث التقرير عن الانتهاكات التي وقعت في العام 2011 وبعض حالات الاعتقال التي وقعت ايضا في مطلع هذا العام 2012. هناك 65 حاله اعتقال لاحوازيين في مناطق متعدده من الاحواز المحتلة، ومنها في منطقه “الحميدية” غرب العاصمة الاحواز واخرى في مدينة “سوسة” شمال غرب الاحواز العاصمة. واضاف” ابرز هذه الانتهاكات هي التي وقعت بحق الشاب يدعى ناصر ابوشوكه – 19 عام- والذي تم اعتقاله واقتياده الى مكان مجهول وبعد اسبوع تم تسليم جثته لذويه وعليها اثار التعذيب وتكسير الاطراف،ايضا ما تعرض له شاب اخر يدعى محمد الكعبي 34 عام والذي اعتقل الى جانب والده وشقيقته خديجة حيث ابلغت عائلته بوفاته فيما بقي والده وشقيقته رهن الاعتقال دون معرفة مصيرهم او اسباب اعتقالهم”. واشار ياسين الى ان سلطات الاحتلال الايرانية كانت قد اعتقلت داعيه اسلامي يدعى عبدالواحد حميد ولم يعرف حتى الان مصيرة. وكان تقرير هيومن رايت وتش قد اكد على ان حملات الاعتقال التي نفذتها السلطات الايرانية جاءت بسبب شعارات مناهضه للحكومه والعبارات التي كتبها اهالي الاحواز على جدران الممتلكات العامة للتعبير عن تضامنهم وتعاطفهم مع الربيع العربي والدعوه لمقاطعه الانتخابات المقرر اجراؤها في 2 مارس/اذار القادم. وعبرت المنظمه عن قلقها حيال المعتقلين لاسيما ان بعضهم قد يواجه حكم الاعدام الفوري اذا تمت ادانتهم من قبل محاكم الثوره. واشار التقرير الى انه وفقا لعده تقارير صدرت من مجموعات حقوقية احوازيه فانه يوجد ما لايقل عن 18 احوازي من منطقه الحميديه- 25كم غرب الاحواز- قد تم اعتقالهم في 28 تشرين الثاني/نوفمبر الماضي من بينهم حسن مانابي وهو ناشط بارز وشقيقه، حيث كان حسن قد اعتقل عده مرات من قبل السلطات الايرانية وتعرض خلال الاعتقالات للتعذيب من قبل الاستخبارات الايرانية قبل ان يتجه في العام 2010 لطلب اللجوء السياسي الى تركيا الا ان السلطات الايرانية قامت باعتقال زوجته كي يضطر للعوده الى ايران وبالفعل قام بتسليم نفسه الى المخابرات الايرانية التي وجهت اليه بعد ايام قليله تهمه التجسس لصالح الولايات المتحدة الامريكية والعلاقات مع جماعات عربية معارضه في الاحواز. وذكر التقرير ايضا ان احد النشطاء الاحوازيين قد ذكر ان الجولة الاخيرة من الاعتقالات قد بدات في الحميديه عندما اعتقلت السلطات الايرانية في 10 يناير/كانون الاول الماضي تسعه من الاحوازيين بالاضافة الى اربعه اخرين في 26و30 من يناير الماضي جميعهم تترواح اعمارهم ما بين 20- 28 عام كانوا قد شاركوا بمظاهرات طالبت السلطات الايرانية بتحسين اوضاع الاحوازيين. واشار التقرير الى ان السلطات الايرانية اعتقلت ما لايقل عن 27 احوازي في منطقه “سوسه” 115 كم شمال غرب الاحواز العاصمة من بينهم محمد الكعبي الذي توفي في مراكز الاعتقال التابعه للاستخبارات الايرانية المحلية حيث قامت السلطات الايرانية بابلاغ عائلته بوفاته بعد ان دفنت رفاته ومنعت عائلته من اقامه مجلس عزاء له. فيما ذكر التقرير ان السلطات الايرانية اعتقلت شاب يدعى ناصر ابوشوكه في 26 يناير/كانون الاول الماضي قبل ان تتصل الاستخبارات المحلية بوالده وتطلب منه الحضور ليتسلم والده وعندما وصل الى مركز الاستخبارات كان الابن قد اودع داخل سيارة اسعاف ونقل الى مستشفى “جولستان” حيث شاهد افراد عائلته اثار التعذيب والكدمات على وجهه داخل المستشفى, الا ان السلطات الايرانية رفضت تسليم جثته كي تتمكن عائلته من دفنه وزعمت ان وفاته كانت لاسباب طبيعية. وذكر احد النشطاء الاحوازيين- حسب تقرير هيومن رايت وتش- ان السلطات الايرانية قد نفذت عمليات اعتقال واسعه منذ مطلع فبراير/شباط الجاري بحق ابناء الطائفه السنية من الاحوازيين العرب فيما تنتشر قوات الامن بصورة مكثفة في مختلف مناطق الاحواز المحتلة. واشارت هيومن ريت وتش الى انها تلقت العديد من اسماء الاحوازيين الذين اعتقلوا او قتلوا، الا انها لم تتمكن من التحقق من ظروف اعتقالهم بسبب القيود التي تفرضها السلطات الايرانية على اي نشاط حقوقي داخل الاقليم ورفضها تقديم اي معلومات حول المعتقلين الاحوازيين العرب. وكانت هيومن رايت وتش قد دعت السلطات الايرانية للسماح لوسائل الاعلام المستقلة ومنظمات حقوق الانسان للوصول الى تحقيق في مزاعم الانتهاكات الخطيره التي يتعرض لها سكان الاحواز.

[ تفاصيل ]

استعدادات امنية كبيرة في الأحواز قبيل انتخابات مجلس الشورى

تفيد آخر الأخبار الواردة من داخل الأحواز المحتلة بأن سلطات الاحتلال قامت بنشر قواتها داخل مركز المدينة وبعض الاماكن الحساسة وبعيد اقتراب موعد انتخابات مجلس الشورى ومجالس البلدية. وقد نقل شهود عيان بان هنالك رجال امن و رجال المخابرات يرتدون الزي المدني يتجولون في وسط شوارع العاصمة الاحوازية هذا بالإضافة على رجال الباسيج الذين يتجولون في كل الشوارع بواسطة الدراجات تحسبا لحدوث امور تربك دولة الاحتلال من السيطرة على الوضع. في ظل الأوضاع المتردية داخل الأحواز العاصمة وبعيد اقتراب موعد انتخابات مجلس الشورى ومجالس البلدية بدأت دولة الاحتلال الفارسي تشعر بخوف من حدوث احتجاجات من قبل المواطنين الأحوازيين خاصة بعد الدعوة التي وجهتها الكثير من القوى الوطنية في الاحواز لمقاطعة الانتخابات من خلال توزيع البيانات وكتابة الشعارات على الجدران وتوزيع أقراص مدمجة (CD) وإرسال الرسائل عبر الهواتف. وقد أصبح واضحا لكل المتابعين للأوضاع السياسية في الأحواز المحتلة بان النظام الفارسي يمر في أسوء مرحلة من حكمه و ما الاعتقالات العشوائية في التي تقوم بها دولة الاحتلال الفارسي في الأحواز إلا خير دليل على تدهور الوضع الأمني وتخوف النظام من إرادة الشعب العربي الأحوازي المقاوم.

[ تفاصيل ]

أين الخليج العربي من ثورة الأحواز ؟_بقلم علي ابو سمعان

قالوا قديماً من لا يعرف الحق يعيش الباطل، الحق مع الاحوازيين والقضية بمشروعها الصغير المغيب عمدا من قبل الخليج الاقرب جغرافيا وسياسيا وفكريا وعاطفيا يتعمد الا يظهروا الامة الأحوازية وقضيتها للملأ ؟؟؟ ولكن لماذا!!! اليس الأحوازيين عرب اليسوا باسماء عربية، الا يتمتعون بالجنسية العربية الا يقمعون ليل نهار من نظام الملالي بطهران الا يعلق شبابهم على اعواد المشانق، اذن اين قضيتهم كباقي قضاينا المشرشحة على شاشات التلفزة العالمية كالقضية الفلسطينية، والقضية الكردية، وقضية الارمن التي حاربت من اجلها فرنسا، وقضايا عالمية واقليمية اخرى لا يتسع المجال لذكرها . الباسيج (وهي قوات غير نظامية ايرانية الجنسية خبيثة المعتقد) يسرح ويمرح قتلا وتعذيبا بابنائنا واخوتنا العرب في الأحواز دون رادع ودون وازع ودون حتى مدافع اين الجزيرة (الموقرة) من الأحواز واهلها والعربية (المقدسة) الا يوجد لهم مراسلون في بلاد الفرس لا اظن ذلك، ولكن ان تغيب هذه القضية العادلة عن وجه الدنيا ويكأن الأحواز في بلاد (الواق واق) والدليل يا حكام العرب وايها الثوريين اصحاب الربيع ان بلاد الأحواز عربية انظروا لشجر النخيل الممتد على طول حدودها . اسألوا اهل عابدان وغمدان وهذا الاقليم الممتد من العراق حتى نهاية الخليج العربي حتى حدوده الشرقية مع دولة الفرس المجوسية، استمعوا : ضيعنا فلسطين وضيعنا مصر وضيعنا دولا باسم الربيع العربي، وفرنسا تدافع عن ما يسمى تاريخيا بالمجازر بحق الارمن، وامريكا واوربا تدافع عن فصل السودان وتقسيمه، وقد تم وسلخت تيمور الشرقية غصبا عن باقي بلادها. الا ترون ان العالم من الناحية الدينية يدافعون عن اهل عقيدتهم اينما حلوا وحيثما ارتحلوا، اذن لماذا لا ندافع عن قضية عربية اسلامية قضيتنا المغيبة ( القضية الأحوازية ) !!! لماذا هذا التفتييت ببلداننا بينما بعض من يملكون المال المحرك الاول لسياسات دول عظمى لا يرون بالأحواز قضية فقد اسلموا وسلموا للملالي بالأحواز كما استسلموا وسلموا جزر ابو موسى وطنب الصغرى وطنب الكبرى للملالي ايضا، اين هم من هذه القضية التي ثار أهلها بمحاذاة ما يسمى بالربيع العربي ولكنها قمعت أشد ما يكون القمع، اذن اين الدعم العربي للاحوازيين كما تدعم الثورة السورية ّ!!! واعجباه كيف سلمنا واستسلمنا لواقعنا المرير من الغرب (اسرائيل) ومن الشرق (الملالي) فويل ثم ويل ثم ويل لامة هؤلاء على حدودها ان لم تستيقظ قريبا والا فاننا سنرى قريبا دولا عربيا تخضع للسيطرة المجوسية وحينها لا ينفع الندم . واخيرا وليس باخر لا تبيعوا الأحوازيين كما بيع غيرها . ولا اريد ان ينطبق علينا المثل القديم الذي تعرفون ( اكلت يوم اكل الاحوازي الابيض ) . اللهم اني بلغت فاشهد

[ تفاصيل ]

في حق الشهيد ناصر البو شوكة..اسكنه الله فسيح جنانه والهم ذويه الصبر والسلوان

خـبـــــر اســـــود...

يــا خـبـر مــاريـد أسمــعـك يـــوم اسـود وعـلنـوك

لـيتهـم مــا سـمـعــوني، لـيـتـهـم مــا أنـشــروك

يـاخـبــــرمـاتـت فـرحتي،اشلـون نـاصـــرمـوتـوك؟

يــا مليك المـوت عـُذرا؟ اشلون و بـيـاحـال اجـوك؟

يــا غـيـوم الحـزن مـُطـرن،نهــرعـيني و نشـفـوك

يـا سواد الليل واسي،واسي اللــي ســاهــروك

انته دمعـه مـن المئاسي،دمـع ودمــوم البچـوك

انته منهـاج الــرجــولـه ،ابكـل مــدرسـه اتعلمـوك

انته قـصــة ألـف لـيلـه،مــاكــو لـيلــه الـمـاحچـوك

انته قـطعـه مـن الوجود،مـنهـو گـال اللي نسوك؟

شحچي والمعـيـوب گـلـبـي ليتهـم مــا اســروك

رحـت و فــراگـــك ذبـحـنــي،هـجـرونــي وقـتـلوك

ليتني خــويـه ابمكـانـك خـذو گـلبي ومـا خـذوك

فــــــــاضـــــل الاحــوازي...نموت ويحيى الوطن

[ تفاصيل ]

دولة الاحتلال الفارسي تجفف أهوار الأحواز

تفيد المعلومات الواردة من الأحواز المحتلة أن أهوار الأحواز تواجه أزمة جفاف حادة كما حصل للأنهر في الأحواز بسبب سياسات المحتل الفارسي التي طبقها لقتل الحياه في هذه الأرض، و من يرى الأهوار والأنهر الأحوازية اليوم سيرى الفرق الشاسع بينها وبين ما كانت عليه سابقا.فحاول المحتل الفارسي من خلال بناء 22 سد على الأنهر الأحوازية أن يغير مجرى الأنهر إلى المحافظات الفارسية الأخرى بالرغم من إعتراض الشعب على هذه السياسات إلا أن الدولة الفارسية لم تهتم برأي الناس فقد كان هدفها هو الإستفادة قدر الإمكان من أرض الأحواز قبل أن تضيع ويسطع نور الحرية عليها. و هذا الجفاف الذي حل بالأنهر الأحوازية أثر بشكل مباشر على الأهوار في الأحواز، حيث إنها تتغذى من تلك الأنهر مثل نهر الكرخة وكارون، لذا أي جفاف سيؤثر على هور الفلاحية وهو العظيم الذي يعتبر من أكبر الأهوار في كافة جغرافيا ما تسمى بإيران، ولكن بسبب سياسات المحتل الفارسي أصبح وضع تلك الأهوار متدهور جدا، فالمحتل الفارسي بات يأتي بحجج مختلفة لتدمير الأهوار التي تحتوي على نباتات، طيور، أسماك وحيوانات نادرة جدا كالحجة التي أتبعها قبل أعوام وهي شق طريق رئيسي وتطبيقه أدى إلى إقتطاع قسم كبير من هور الفلاحية وأيضا هور العظيم. هذا إضافة إلى إكتشاف النفط في تلك االمنطقة وأيضا تقطيع أوصال هور العظيم وتقسيمه إلى أحواض صغيرة بحجة منع إنتقال المياه إلى الجانب العراقي –علما بأن ثلثي هور العظيم يقع في العراق و3/1 في الأحواز- كل تلك الحجج كانت سببا في الأزمة التي تواجهها الأهوار اليوم، فبسبب تطبيقها قلت مساحة هور الفلاحية بشكل كبير أي وصلت إلى 327.765 الف هكتار بعد أن كانت مساحته تبلغ 450 الف هكتار ويحتوي على أكثر من 200 نوع من انواع الكائنات البرية والمائية النادرة ولكن تعرضت وتتعرض هذه البيئة للتدمير بسبب صب مجاري شركات قصب السكر فيها عن طريق قناة كبيرة، صب مجاري الصرف الصحي للمدن والمصانع فيه، عبور أنابيب النفط من داخل الهور، طمر نفايات المدينة، تأسيس مصنع الفولاذ. وأما أكبر كارثة بيئية حصلت لهور الفلاحية هي عندما قامت بلدية مدينة عبادان في اكتوبر 2004 بإستخراج 35 الف متر مكعب من مخلفات النفط من الأرض وصبها فيه، هذه تعتبر من أهم الأسباب التي أدت إلى تدهور وضع هور الفلاحية. ولكن هور العظيم فكانت تبلغ مساحته 500 الف هكتار وتقلص هذا العدد إلى 300 الف هكتار، أيضا بسبب التدمير الذي يواجهه من قبل الدولة الفارسية و يوجد في هور العظيم العديد من الكائنات المائية والبرية كالدلافين، البط الرخامي وغيره وأيضا يوجد فيه 12 نوع من أنواع السمك.وتعتبر الأهوار من أهم المناطق البيئية بسبب إحتوائها عدد كبير من الكائنات البرية والمائية النادرة إضافة إلى ذلك تتميز هذه البيئة بميزات كثيرة منها: تساعد في تنقية الجو من خلال جذب الذرات الترابية المعلقة، منطقة مهمه لإجراء الدراسات العليمة حول البيئة وايضا تعتبر إحدى أهم المناطق لجذب السياح و مصدر رزق الكثير من المواطنين الأحوازيين.

[ تفاصيل ]

بيان حول إنتخابات ميعاد الأم

 منظمة تحرير الأحواز - ميعـــــاد

مجلس قيادة الثورة الأحــــــــوازي

بيان حول إنتخابات ميعاد الأم

بيان رقم 235-022012

بيان رقم: 235 – م.ت.أ – م.ق.ث – ج.أ.د / 022012

نظراً لما حدث في عام 2011 من تغيّرات وتطورات سياسية هامة في الوطن العربي الكبير بشكل عام وعلى درجة كبيرة من الأهمية في الوطن , في الأحواز المحتلة , خاصة في الإسبوع الوطني الأحوازي ( 25-18 نيسان ) حيث سارع النظام الإيراني المجرم بمواجهة الإنتفاضة والمظاهرات السلمية الأحوازية بأشد آلات القتل والقمع والتنكيل , وحرصاً على التكامل والتساير مع طوفان الثورة الأحوازية والعربية في عام 2012 , ومن أجل دعم أقوى وتنسيق أفضل مع الداخل الأحوازي لإيصال تطلعات شعبنا العربي الأحوازي إلى العالم , إجتمعت :

- المنظمة العربية لتحرير الأحواز " ميعاد "

- المنظمة الإسلامية السنية الأحوازية

- وبحضور كافة فصائل العمل الحقوقي والإنساني الأعضاء في مجلس قيادة الثورة الأحوازي

حيث نوقش منذ الأول من كانون الثاني – يناير 2012

- الوضع التنظيمي في " ميعاد الأم "

- الوضع السياسي الداخلي الأحوازي

- الوضع السياسي العربي

- وما يهم القضية الأحوازية في الوضع السياسي العالمي

وبعد مناقشات مستفيضة دارت على مدار شهر كامل , قرر المجتمعون أعلاه ,

- إجراء إنتخابات ميعادية مبكّرة

- إعادة هيكلة الجسم التنظيمي الميعادي

- تشكيل لجنة تنسيقية مركزية

- تشكيل لجنة للتوجيه السياسي و الفكري

فيما يلي البيان الذي صدر من المنظمة العربية لتحرير الأحواز " ميعاد " – المكتب السياسي , بعد الإنتهاء من كافة الإجتماعات التي جرت بين المشار إليهم أعلاه.

بعد مناقشات مستفيضة جرت على مدار كانون الثاني – يناير 2012 ما بين المنظمة العربية لتحرير الأحواز " ميعاد " والمنظمة الإسلامية السنية الأحوازية وبحضور كافة فصائل العمل الحقوقي والإنساني المنضوية تحت مجلس قيادة الثورة الأحوازي , وبعد التطرّق إلى كافة المواضيع التنظيمية الداخلية والتي تمس القضية الأحوازية , تم إقرار مشروع قرار ينص على  إجراء إنتخابات ميعادية مبكّرة بما في ذلك تشكيل لجنة مركزية ولجنة للتوجيه السياسي والفكري , كما نص القرار كذلك على إعادة هيكلة الجسم التنظيمي الميعادي مع ما يتناسب والوضع السياسي والتنظيمي القائم في الأحواز المحتلة والوطن العربي.

وعند البدء في إجراء الإنتخابات الداخلية , إستذكر المجتمعون تضحيات ودماء الثورة والشهداء والأسرى الأحوازيين , كما إستذكروا القيادة في الأسر وحيّوا صمودها , وعاهدوها على المضي قدماً , منتهجين ذات النهج الثوري والإستقلالي الذي كانت تنتهجه.

وقد إنتهت الإنتخابات إلى إعادة إنتخاب د. عدنان فالح العبد الله مسؤولا للجنة العلاقات الخارجية , وايضاً إعادة إنتخاب الأستاذ خالد الزرقاني مسؤولا للجنة العلاقات العربية , كما تم إنتخاب المناضل دعير جاسب محمد الأحوازي رئيساً للجنة التنسيق المركزية , وتم إنتخاب الأستاذ خالد الزرقاني بالإنابة عن أحد إخوته في المنظمة الإسلامية السنية الأحوازية لرئاسة لجنة التوجيه السياسي والفكري.

وجرت أيضاً إنتخابات خاصة مركزية , لإنتخاب رئاسات بقية اللجان , مع قرار بإبقاء أسماء مرؤوسيها قيد السرّية , لدعم العمل التنظيمي في المرحلة القادمة.

وبعد إقرار كافة القرارات وبعد الإنتهاء كلياً من الإنتخابات الداخلية , حيَّا المجتمعون , من قام بتسيير العمل التنظيمي في المرحلة الممتدة ما بين أيلول ( 2010 ) وكانون الأوّل ( 2011 ).

عاشت الأحواز حرة عربية

و ثورة حتى النصر

الموقعون على البيان :

- المنظمة العربية لتحرير الأحواز " ميعاد "

- المنظمة الإسلامية السنية الأحوازية

- بحضور كافة فصائل العمل الحقوقي والإنساني المنضوية تحت مجلس قيادة الثورة الأحوازي.

[ تفاصيل ]